译文
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
水边沙地树少人稀,
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的(de)到底是什么(me)样的人?
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
轮台城头夜里吹起(qi)号角,轮台城北旄头星正降落。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
国家将要兴盛时,必定(ding)有世代积德的大臣,做了很大的好事(shi)而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼(pan)他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真(zhen)宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致(zhi)。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
注释
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
栖香:栖息得很香甜,睡得很好。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
49.扬阿:歌名。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
1、暝(míng)云:阴云。
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
4、箪:盛饭的圆形竹器。