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横江词·其三

两汉 / 程卓

"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
不疑不疑。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


横江词·其三拼音解释:

.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
bu yi bu yi ..
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .

译文及注释

译文
一个(ge)巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开(kai)着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
  夏、商、周三王(wang)朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合(he)正道的缘故。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
楚王说:“从前诸侯认为我国(guo)偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示(shi)说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显(xian)神勇。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
荒(huang)陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。

注释
决然舍去:毅然离开。
叔伟:荀叔伟,曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
④都邑语:《大戴礼》:百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子,乳名骥子,作者多次写诗称赞他。如《遣兴》:“骥子好男儿,前年学语时,问知人客姓,诵得老夫诗。”
守节自誓:自己下决心不改嫁
5、已诺必诚:已经答应人家的事情,一定要兑现。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
(3)疾威:暴虐。

赏析

  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  四章以“云汉”起兴(qi xing)。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机(sheng ji)统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋(de fu)法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的(yin de)方式,暗示出作者吊古的情绪。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

程卓( 两汉 )

收录诗词 (2669)
简 介

程卓 (1153—1223)宋徽州休宁人,字从元。程大昌从子。孝宗淳熙十一年试礼部第一。知龙泉县,累迁刑部郎中。尝出使金国,议论不屈,金人惮之。后知泉州,民为立祠。寻召同知枢密院事,封新安郡侯,进资政殿大学士。卒谥正惠。有《使金录》。

浣溪沙·中秋坐上十八客 / 安全

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
(王氏赠别李章武)
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。


长信怨 / 吴鲁

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
有人学得这般术,便是长生不死人。


玉楼春·戏赋云山 / 朱黼

是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"


感事 / 费昶

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"


春夜 / 石抹宜孙

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
但看千骑去,知有几人归。
中鼎显真容,基千万岁。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


恨赋 / 汪义荣

万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。


醉太平·春晚 / 方元吉

有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
良期无终极,俯仰移亿年。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"


发淮安 / 邵焕

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。


清明日独酌 / 喻先恩

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"


凉州词三首 / 周玉瓒

"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"