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同声歌

南北朝 / 梁汴

劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。


同声歌拼音解释:

lao sheng geng yu ji shi xiu .su xian zhai gu yan xia lao .yi di fen huang cao mu chou .
chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
.xin shi kai juan chu .zao hua jie jing ying .xue ji chu shan bi .yue gao xiang shui qing .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
cao xuan liang jian qiao .du men wu qing tuo .fei jun hao shi zhe .shui lai gu ji mo ..
ban yin wan wan yue .wei sheng se se feng .wu si fu wu lv .ci wei ji ren tong ..
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
wan xi shuang ye ting yuan chou .qu guo chang ru bu xi zhou .du lian yi yan fei nan hai .que xian shuang xi jie bei liu .gao ren lv jie chen fan ta .guo ke nan deng xie tiao lou .ci chu bie li tong luo ye .chao chao fen san jing ting qiu .

译文及注释

译文
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木(mu)枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不(bu)清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊(a),悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可(ke)我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思(si)念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植(zhi)树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。

注释
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
⑼沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情,复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
患:祸害,灾难这里做动词。
(8)月波楼:黄州的一座城楼。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。

赏析

  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江(zai jiang)浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能(du neng)这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才(cai),感慨其不幸的命运遭遇。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生(de sheng)活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮(shou wu),承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上(yan shang)还十分精练准确,有些词句,成了成语。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

梁汴( 南北朝 )

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简 介

梁汴 梁汴,字宗望,号黄洲。东莞人。明世宗嘉靖年间诸生。湛甘泉弟子。着有《黄洲集》。民国张其淦《东莞诗录》卷一三有传。

夜游宫·春语莺迷翠柳 / 罗良信

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


楚归晋知罃 / 杨汝燮

拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"


石竹咏 / 李山节

始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


大雅·既醉 / 刘昭

谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。


赠秀才入军 / 朱黼

二仙去已远,梦想空殷勤。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。


钗头凤·世情薄 / 庄纶渭

曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
不知支机石,还在人间否。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。


张中丞传后叙 / 释自彰

"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 刘蘩荣

崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
驱车何处去,暮雪满平原。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"


送魏大从军 / 朱衍绪

莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,


夜泊牛渚怀古 / 邦哲

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"