邺都引
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
"自见来如此，未尝离洞门。结茅遮雨雪，采药给晨昏。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
"别筵人散酒初醒，江步黄昏雨雪零。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
邺都引拼音解释:
tian shang shao nian fen san hou .yi tiao yan shui ruo wei kan ..
.zi jian lai ru ci .wei chang li dong men .jie mao zhe yu xue .cai yao gei chen hun .
yi guo jian wei que lian sheng .duo nan shi ying zhang jin jie .zhi gong an ken wei xu ming .
.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
.bie yan ren san jiu chu xing .jiang bu huang hun yu xue ling .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
.hao hao kan hua chen .liu jie yang yuan chen .chen zhong yi zhang ri .shui shi yan mian ren .
ming mei he zeng rang yu huan .po gua nian ji bai hua yan .
yan yue ying zhong gua xi hui .lv meng luan sui hu die san .li hun jian zhu du juan fei .
wen shuo jin jiao han shang lv .deng lin ying dai yi zhui pei ..
译文及注释
译文
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
水边高地兰草长满路，这条道(dao)已遮没不可寻。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中(zhong)惊醒望着银河吹歌。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你(ni)(ni)又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
南(nan)方直抵交趾之境。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
麋鹿为什(shi)么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何(he)等壮阔。
注释
醪，浊酒。接li，古代一种头巾。
止：停止
（9）容悦——讨人欢喜。
13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献
④斤：泛指农具。斤，斧子一类的工具。锄一类的农具。
⑷杀气：战争氛围。关右：函谷关以西的地方，在今陕西省中部地区。晴：一本作“清”。
赏析
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了(liao)。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶(ye tao)醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人(de ren)们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发(shu fa)情感作铺垫。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁(hong yan)在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不(bing bu)意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶(ye tao)醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人(de ren)们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发(shu fa)情感作铺垫。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁(hong yan)在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不(bing bu)意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
湘江秋晓
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事，有酒扶头是了人。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
"上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立，
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
古人名在今人口，不合于名不苦心。"
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
云中至日
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
"去年花下把金卮，曾赋杨花数句诗。
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
南轩松
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。"
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
"万仞白云端，经春雪未残。夏消江峡满，晴照蜀楼寒。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
武陵春·人道有情须有梦
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"身未立间终日苦，身当立后几年荣。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
笑杀山阴雪中客，等闲乘兴又须回。"
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
兵车行
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
"巧画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
咏史八首·其一
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。"
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
减字木兰花·偶检丛纸中
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖，落花风动宿斋灯。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
晚春二首·其一
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。