译文
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见(jian)江上鼓角声声。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的(de)尸骨。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以(yi)他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太(tai)史公说:这些说得都对!法律(lv)是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈(zha)欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味(wei)讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云(yun)舒卷。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然(ran)有绝顶谁能登上顶峰。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
注释
(30)加礼:礼节特别隆重。宴:宴会。好:指宴会上送给宾客的礼物。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
⒅盘桓:留恋不忍离去。
(6)因:于是,就。
鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。
然则:既然这样,那么。