译文
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的(de)苔藓。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
重重叠(die)叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移(yi)居到想要去的人迹罕至之所,那(na)里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后(hou)茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不(bu)可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死(si)者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
注释
⑶重门:重重的大门。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。
16.制:制服。
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
15 殆:危险。
沉沉:形容流水不断的样子。
浊醪(láo):浊酒。