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长亭怨慢·渐吹尽

清代 / 虞似良

今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。


长亭怨慢·渐吹尽拼音解释:

jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
jie tuo yu zhong zhu .jiang chu hua ji qin .wu hua dui you ji .xian zhuo jian yong yin .
mang mang tian zao jian .li luan qi heng shu .xi zhou pan teng lun .ce zhang gu qiao lu .
xu ruo chang she rong lv tou shen cao .hui huan liao rao xiang ju lian .
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
xian guo nan ji hao .jin ting bei wang gu .lao xin yi qi xi .lang yong hua zhao su .
xing tian xi yi qu .xia jing feng ji zhuan .lu shi gua fei quan .xie gong ying zai yan .
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
jian chen nong min bing .tian zi zi zhong bao .shang xia yi xiang meng .ma lu sui dian dao .
.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
.gu kou hao quan shi .ju ren neng lu shen .niu yang xia shan xiao .yan huo ge yun shen .

译文及注释

译文
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一(yi)样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
起身寻找机梭为(wei)他织就御寒的农衫,
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所(suo)以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大(da)多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请(qing)求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩(kuo)而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。

注释
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
(10)曾见(jiàn):曾经见过。
⑥狭: 狭窄。
后:落后。
②阁:同“搁”。

赏析

  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人(ren)从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到(zao dao)挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受(du shou)到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美(de mei)感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

虞似良( 清代 )

收录诗词 (9991)
简 介

虞似良 虞似良,南宋诗人。字仲房,号横溪真逸,又好宝莲山人。虞似良,横溪(今大吕乡横溪村)人,祖籍余杭。宋建炎初父官于台,遂居属黄岩横溪淳熙年间为兵部侍郎,后任成都府路运判官。工诗,擅篆隶书。(今属温岭城南其诗词清婉,得唐人旨趣。善篆隶,尤工隶书,家藏汉碑刻数千本,心摹手追,尽得旨趣,晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世,所书碑碣极多。宋释居简曾评:“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇,隶法。”

三岔驿 / 张焘

异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。


猿子 / 刘肃

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
秋至复摇落,空令行者愁。"
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 潜放

陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 朱鉴成

穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
支离委绝同死灰。"
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。


眉妩·新月 / 胡季堂

节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。


商颂·那 / 严泓曾

射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"


念奴娇·梅 / 顾朝阳

义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 陈道复

丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。


一萼红·古城阴 / 周道昱

栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。


临江仙·给丁玲同志 / 王时敏

"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。