译文
我平生(sheng)素有修道(dao)学仙的愿望,自此以(yi)后将结(jie)(jie)束世俗之乐(le)。
远远望见仙人正在彩云里,
秋风凌清,秋月明朗。
苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿(su)以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分(fen)明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
谋取功名却已不成。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
我也算没有糟踏国家的俸禄。
注释
甚:很。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
其:他们,指代书舍里的学生。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。