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寒食下第

隋代 / 区仕衡

"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。


寒食下第拼音解释:

.yue feng chan shi yan .you qing jing hun fen .si ru kong men miao .sheng cong jue lu wen .
wan shi jin shi jiao .yi xiang ru fu yun .gu rou qie bu gu .he kuang chang ji pin .
huang jia gan zhi dao .sheng zuo zi tian xi .jin que chuan ben zhi .yu han liu bao li .
zi cong yuan song dui bei weng .ci weng yi yu shao nian bie .wei yi shen shan shen gu zhong ..
wo yi zi wan dun .zhong zao wu qiu qian .ke lai shang bu jian .ken dao quan men qian .
gan wen sheng wu cheng .bai wei you zhen su .wei bing ling yi qi .bu de shou hui wu .
yi li qi jin shuo .xing wu huo xiang yuan .yu nian ji bu ding .xian ting liang yi fan .
.bie guan yue .li niu bing he jin shan xue .dao zhou yue .shuang shu zi gui ti shi xue .
.shao hua lei tai hua .tai shi si shao shi .ya xiang yu cheng xiang .yi fu wu yi zhi .
peng xi feng huan qi .feng gui lin zheng qiu .sui pan xiao shan gui .ci di bu yan liu ..
zhi zhai liang zeng xian .sui xu hu cai ya .zhi yuan en wei bao .qi wei sheng zu jie .
huan qu shou bu de .bei lai nan zi fang .gu men qing guan ye .du wo ming yue chuang .

译文及注释

译文
每年端午(wu)节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将(jiang)军:勇如汉朝的霍嫖姚。
赢得了晋国制的犀带钩,一天(tian)光阴耗尽不在意。
山(shan)的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶(ye)子底下也不见一朵花。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女(nv)非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通(tong)的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公(gong)子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!

注释
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
164、图:图谋。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
(10)之:来到

赏析

  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传(chuan)》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远(yuan)暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美(zhi mei)具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  上两(shang liang)句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所(de suo)在,写得精采传神。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

区仕衡( 隋代 )

收录诗词 (9586)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

国风·邶风·谷风 / 公孙静静

勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。


点绛唇·云透斜阳 / 乐正辛

今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
陇西公来浚都兮。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。


水调歌头·金山观月 / 缑壬子

"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。


沁园春·咏菜花 / 阿爱军

阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
可来复可来,此地灵相亲。"
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。


苦雪四首·其一 / 乙乐然

"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
楚狂小子韩退之。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。


九歌·云中君 / 百里朝阳

凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
不用还与坠时同。"
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 乌雅钰

竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
悠然返空寂,晏海通舟航。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 生辛

知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。


生查子·落梅庭榭香 / 宗政尚斌

欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。


水调歌头·送杨民瞻 / 微生东俊

"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"