译文
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是(shi)我追求的东西。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei),那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语(yu)中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。 这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
连年流落他乡,最易伤情。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
注释
①黄龙:古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
43.工祝:工巧的巫人。
⑵苍苍:深青色。竹林寺:在现在江苏丹徒南。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。