译文
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手(shou)希望你们不要踌躇。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
看看自己(ji)没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗(hua)哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子(zi)挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱(zhu)咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
百姓那辛勤劳作啊,噫!
歌罢宴(yan)散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
注释
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
(9)残漏:夜里将尽的更漏声。
②银灯:表明灯火辉煌。
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。
⑿景:同“影”。
⑹凌:侵犯。躐(liè):践踏。行:行列。
21.况:何况