替豆萁伸冤
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
江湖休洒春风泪，十轴香于一桂枝。
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
"物候来相续，新蝉送晚莺。百年休倚赖，一梦甚分明。
江烟日午无箫鼓，直到如今咏四愁。"
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
"烟老石矶平，袁郎夜泛情。数吟人不遇，千古月空明。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
替豆萁伸冤拼音解释:
.jiang shang shan tou si .jing liu yin ke chuan .bian you xiao yi ri .zhong dao shi he nian .
jiang hu xiu sa chun feng lei .shi zhou xiang yu yi gui zhi .
yi xin zhun ni xian deng tiao .que bei shi qing shi bu xian ..
.liu yun rong rong shui you you .gu xiang qian li kong hui tou .
.wu hou lai xiang xu .xin chan song wan ying .bai nian xiu yi lai .yi meng shen fen ming .
jiang yan ri wu wu xiao gu .zhi dao ru jin yong si chou ..
xian yu xian sheng hua shen shi .fu ming bao huan zong you you ..
.yan lao shi ji ping .yuan lang ye fan qing .shu yin ren bu yu .qian gu yue kong ming .
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
tu qiong shi jie dong gui qu .mo guo yan guang qi li tan ..
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
译文及注释
译文
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
一(yi)路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人(ren)还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
齐顷公派宾媚人将纪国(guo)的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
莫嫌当年云中太守又复(fu)职，还堪得一战为国建立功勋。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀(si)。
注释
⑤“信陵”两句：指信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。
⑵恹恹（yān yān）：精神萎靡的样子
杳渺（yǎo miǎo）：指深远的样子。
139、章：明显。
废：废止，停止服侍
（47）权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。
赏析
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的(zhong de)调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活(li huo)动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧(zhe you)虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投(you tou)向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活(li huo)动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧(zhe you)虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投(you tou)向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
创作背景
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
徐仲谋( 先秦 )
收录诗词 (1528) 首
简 介
徐仲谋 徐仲谋，祖籍通州静海（今江苏南通），父祐始迁苏州（清光绪《苏州府志》卷一一一）。仁宗庆历四年（一○四四），以广南东路提点刑狱降知邵武军（《续资治通鉴长编》卷一五三）。嘉祐间知建州（明嘉靖《建宁府志》卷五）。英宗治平元年（一○六四）知湖州，三年五月罢（《嘉泰吴兴志》卷一四）。今录诗二首。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
"紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远，
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
井底引银瓶·止淫奔也
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
"泗上未休兵，壶关事可惊。流年催我老，远道念君行。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
建纛非降楚，披图异录燕。堪嗟侍中血，不及御衣前。"
仕宦类商贾，终日常东西。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
赠女冠畅师
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
鄘风·定之方中
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
新安江上长如此，何似新安太守清。"
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
国风·陈风·东门之池
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
野泊对月有感
藓斑题字壁，花发带巢枝。何况蒿原上，荒坟与折碑。"
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
"振鹭翔鸾集禁闱，玉堂珠树莹风仪。
暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
南乡子·集调名
"拆妖放艳有谁催，疑就仙中旋折来。图把一春皆占断，
天开中国大，地设四维低。拜舞吾君后，青云更有梯。"
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
"流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
落花
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
一夜鸟飞鸣，关关彻五更。似因归路隔，长使别魂惊。
到头未会苍苍色，争得禁他两度谩。"
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。
贺明朝·忆昔花间相见后
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去，暮背寒塘戴月回。
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
清平乐·候蛩凄断
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。