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癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

清代 / 余嗣

终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .

译文及注释

译文
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
泾(jing)水混浊发黄,陇西原野茫茫。

暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
魂魄(po)归来吧!
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
清(qing)炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅(mao)舍静立其中(zhong)。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤(xian)尘皆无。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。

注释
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
有所广益:得到更多的好处。
⑹咨嗟:即赞叹。
①淘尽:荡涤一空。

赏析

  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官(kao guan)的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人(ren)不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以(ju yi)描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂(qing ji)幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼(yue yu),章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁(chu jia)(chu jia)了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发(chu fa),诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

余嗣( 清代 )

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简 介

余嗣 余嗣(原名嗣复),字德绍,罗源(今属福建)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清道光《罗源县志》卷一七)。高宗建炎间官潮州通判(清顺治《潮州府志》卷四),以朝散大夫致仕(《淳熙三山志》卷二七)。

蝴蝶 / 田均晋

"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 王元甫

万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"


百忧集行 / 许仲蔚

障车儿郎且须缩。"
灵境若可托,道情知所从。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


船板床 / 萧澥

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


照镜见白发 / 汪如洋

"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 林披

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
请从象外推,至论尤明明。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


愚人食盐 / 刘仕龙

万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。


泊秦淮 / 崔居俭

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 孙志祖

"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


满江红·暮雨初收 / 绍兴士人

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。