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罢相作

明代 / 吴玉如

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


罢相作拼音解释:

jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..

译文及注释

译文
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为(wei)天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过(guo)它来招致千里马。我(wo)想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如(ru)当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提(ti)请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这(zhe)个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒(jiu),家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微(wei)透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬(dong)耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵(yun)。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。

注释
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
⑧太迟生:即太迟,意谓时间过得太慢。生:语尾助词,无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”(《戏李白》),张泌词“便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”(《浣溪沙》)。
⑥散:一作“衬”,送。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
时习:按一定的时间复习。
心染:心里牵挂仕途名利。

赏析

  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳(sui yang)守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景(jing)象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨(ru gu)。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚(de qi)夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着(an zhuo)自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

吴玉如( 明代 )

收录诗词 (8891)
简 介

吴玉如 吴玉如,字家琭,后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读,与周恩来同班,因娴熟古文,受校长张伯苓赏识。抗战胜利后,吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后,曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

卜算子·雪江晴月 / 李漱芳

石榴花发石榴开。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"


画蛇添足 / 张秉

长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
日日双眸滴清血。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。


自责二首 / 王嘉诜

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。


妾薄命行·其二 / 怀让

"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


杨柳枝五首·其二 / 熊应亨

"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"


满朝欢·花隔铜壶 / 钟懋

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


报任少卿书 / 报任安书 / 许青麟

"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,


军城早秋 / 钱若水

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。


行香子·寓意 / 蒋光煦

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,


渔父·一棹春风一叶舟 / 梅窗

"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"