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柯敬仲墨竹

南北朝 / 范季随

回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
何詹尹兮何卜。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:


柯敬仲墨竹拼音解释:

hui xi shen tian yuan .jie li yu zhou liang .xuan wu sao gu yu .jiao long chu fang liang .
tan sha ying cun huo .shui wu lian qiang wu .hui shou dong men lu .xiang shu bu ke wu ..
zhong xin tu jian zhang .shen ming qi mo chou .guan sheng hai man man .ji ming tian you you .
qian deng ao liang ban .ji wang wen quan fen .ni lv fang san she .xi shan you wei xun ..
ke lu xiang nan he chu shi .lu hua qian li xue man man ..
.feng yi chao bi luo .long tu yao jin jing .wei yue jiang er chen .dai tian lin wan xing .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
zheng zhi wei de fei shang wu .dong fang shao fu xu cong jun .mei ting wu ti zhi ye fen ..
qi mie xin yi jue .qing zhen zhi you suo .xiao yao gao dian yin .liu yue wu yan shu .
.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
he zhan yin xi he bo .
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
lian tu han guan wai .zhan chen ba shui dong .ta shi shu yi zha .you ji wen tu qiong ..
jiao jiao hai hong sheng .xuan xuan jiang yan yi .ji yan qing jing zhe .lv yan tu zi bo ..
.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
ru zhe hui suo bu jian ze chu zhi .gai yi bing zhi tan xin yi .ci yue .

译文及注释

译文
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是(shi)天不容许人作伪。人的智谋可(ke)(ke)以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡(heng)山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
丹丘面(mian)对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
  我曾经评论义(yi)帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关(guan)而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠(guan)军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离(li)开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,

注释
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。
晴日暖风:语本唐人薛能《折杨柳》:“暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。”
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。

赏析

  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东(dong)、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大(yi da)乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心(shen xin)已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈(qiang lie)针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全(gu quan)大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

范季随( 南北朝 )

收录诗词 (9882)
简 介

范季随 宋人。学诗于韩驹。有《陵阳室中语》。

水夫谣 / 段干戊子

不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。


金缕曲·次女绣孙 / 辜乙卯

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。


景帝令二千石修职诏 / 桂丙辰

所寓非幽深,梦寐相追随。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
中饮顾王程,离忧从此始。"
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。


日人石井君索和即用原韵 / 司徒千霜

"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。


五美吟·明妃 / 颛孙得惠

高柳三五株,可以独逍遥。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。


咏归堂隐鳞洞 / 章佳旗施

静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。


马诗二十三首·其十 / 年烁

岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 端木继宽

"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
长报丰年贵有馀。"
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。


九日与陆处士羽饮茶 / 上官乐蓝

明年九日知何处,世难还家未有期。"
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 乐正锦锦

玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。