译文
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
山腰上遇到一(yi)位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此(ci)时闷闷无声却比有声更动人。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之(zhi)兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
那里毒蛇如草(cao)一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
那棵杜梨真孤独,长在路左(zuo)偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
注释
象:模仿。
43.乃:才。
108.通:通“彻”,撤去。
⑶望天低吴楚,眼空无物:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,今江、浙一带地区。
5.极:穷究。