首页 古诗词 湘月·天风吹我

湘月·天风吹我

唐代 / 贾虞龙

滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
无言羽书急,坐阙相思文。"
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"


湘月·天风吹我拼音解释:

tan sheng shan cui zhi jin zai .chi er xing zhou wan bo shi ..
.jin ri feng chu xia .huan you xu jiu xun .qi he xian zuo yu .en hou bie cheng chun .
.you guo mei ling shang .sui sui ci zhi han .luo ri gu zhou qu .qing shan wan li kan .
wu yan yu shu ji .zuo que xiang si wen ..
lun jiu huo yu bei .si cun qie xiang xi .tian yuan zhuan wu mei .dan you han quan shui .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
shi nian jing zhuan zhan .ji chu bian fang fei .xiang jian han guan lu .xing ren qu yi xi ..
ying lu yun duan jiong .qin chuan yu wai qing .yan wang xian guo xian .lu nv ta hua xing .
chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
.she chong qiu xian wei se shuai .ci tian su mian li tian chi .jin dan ni zhu qian nian mao .
.hong he bi xiao ye xiang xian .zao gai lan rao fu cui yan .
.gu ren qian li dao .cang bo yi nian bie .ye shang ming yue lou .xiang si chu tian kuo .
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
.yi hen qin jie yuan .shui lian you fu xi .jun wang wei xi gu .you huan jin dong gui .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
xi yang fan yao yao .jiu li shu cang cang .chou chang peng shan xia .qiong zhi bu ke wang ..

译文及注释

译文
雨下了很久,南湖的(de)水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
不(bu)是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读(du)书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定(ding)有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服(fu)养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏(kui)得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘(tang)若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
“魂啊归来吧!
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
说:“走(离开齐国)吗?”
下空惆怅。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。

注释
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
⑶曲房:皇宫内室。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。

赏析

  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本(wu ben)应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公(xuan gong)十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  赏析四
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其(ru qi)来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  “ 画帘”三句谓歌(wei ge)女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕(xian mu)其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

贾虞龙( 唐代 )

收录诗词 (6542)
简 介

贾虞龙 贾虞龙,字舜臣,号云城,汉军旗人。干隆癸酉举人。有《谦益堂诗钞》。

梅花引·荆溪阻雪 / 彭思永

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"


暗香疏影 / 李祥

灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
眷言同心友,兹游安可忘。"


卖花声·怀古 / 江瑛

"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。


我行其野 / 余良肱

颜子有馀乐,瓢中寒水清。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 戴王言

淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。


棫朴 / 张淑

云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。


清平调·其二 / 毓俊

"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"


朝三暮四 / 陈见智

鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,


偶成 / 汪若楫

"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。


一枝花·咏喜雨 / 吕阳泰

食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。