鹧鸪天·赏荷
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .
.chu sui kai shao yue .tian jia xi zai yang .wan qing yao shui tai .chi jing dang shan guang .
dan de chang ba mei .he bi song qiu shan ..
jing qi xiao yun song .bi gu shuo feng cui .lu qi xiao can yue .bian sheng yun luo mei .
qing zhi hai shang san nian bie .bu ji yun jian yi zhi shu ..
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
bu kui bao dao zeng .wei huai qiong shu zhi .yin chen tang wei jie .meng mei tu xiang si ..
cong lai gong nv jie xiang du .shuo zhuo yao tai zong lei chui ..
译文
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的(de)时候,千家万户的门都打开。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
二月三日,曹丕说(shuo)。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经(jing)超过三年,思念之情怎么(me)能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢? 纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和(he)节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况! 臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉(feng)承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导(dao)引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪? 如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢? 今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢? 陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢? 君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
注释
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
51.固房陵:坚守房陵。房陵,即房州,公元742年(天宝元年)改为房陵郡,公元758年(乾元元年)复为房州。郡治在今湖北房县。
(5)“黄花千点”:无数的菊花。
作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。
王逸 王逸,东汉着名文学家,《楚辞章句》作者。字叔师,南郡宜城(今湖北襄阳宜城)人。安帝时为校书郎,顺帝时官侍中。官至豫州刺史,豫章太守。参加编修《东观汉纪》,尤擅长文学,所着赋、诔、书、论及杂文21篇,又做《汉诗》123篇,后人将其整理成集,名为《王逸集》,多已亡佚,唯有《楚辞章句》一种完整地流传下来了。所作《楚辞章句》,是《楚辞》最早的完整注本,颇为后世学者所重视。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
大圣不私己,精禋为群氓。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。