首页 古诗词 乌江项王庙

乌江项王庙

南北朝 / 何文敏

王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。


乌江项王庙拼音解释:

wang can zui yin lou ying yi .ji ri fu shi qiu shui si .jing nian cao zhao bai yun si .
.chu guo ao ming ke .jiu zhou bian fang sheng .bai yi xie zan fu .yun wo zhong yan jiong .
.ke ru song zi se ru ying .wei shi cuo tuo yu ban sheng .
dao que heng bo zi .ren qian mo man xiu .zhi ying tong chu shui .chang duan ru huai liu .
.xia shi bai yun shi .shan fang gai shu pi .chui zhi song luo zi .ce ding he ting qi .
chun si xian mian jiu .qing tai du shang duo .nan zhai su yu hou .reng xu zhong lai me ..
xin lai zhang pu an .qi fu dong ting bo .shi sao gao huai ying .chao hui huo kong guo ..
ke si wang lai bo shang ping .ma shi shi jun mei zui bai .ruan gong liu wo yan chang qing .
.qian yan wan he du xie qin .zhi zai ling yang bu ke xun .qu zhe yi ping qiu cao bian .
.du wang tian men yi jian ge .gan shi wu ji lao guan he .dong gui wan li can zhang han .
kuang shou wei zeng can you wei .bu yuan zhong jiu que yuan shi ..
gu wo neng gan jian .wu you de zi qiang .wu zeng gong chu wei .bu gan ye xun qiang .
ke jin zuo feng guang can cha .ding ding nuan lou di hua ying .cui ru jing yang ren bu zhi .

译文及注释

译文
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能(neng)由自己养活。我能力小,贡献少,没(mei)有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让(rang)人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
现在常常担心中秋过(guo)后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给(gei)他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!

注释
⑵玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
4.白首:白头,指老年。
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。
(2)《行宫》元稹 古诗:皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝《行宫》元稹 古诗上阳宫。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
52.瑇瑁:玳瑁,龟类动物,其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋:大鳖。
(37)是岂不足为政邪:意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这,这里,岂的意思是难道,足指值得。

赏析

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色(cao se)是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉(jiao she),这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽(ren you)独清高、自甘淡泊的人格写照。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云(cheng yun),刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

何文敏( 南北朝 )

收录诗词 (7556)
简 介

何文敏 何文敏,字功甫,号桃溪,江苏荆溪(今宜兴)人,广西太平府知府,有《秋蓼亭词》。

送穷文 / 练潜夫

"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"


行香子·寓意 / 汤湘芷

玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 宋德方

溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 张绅

"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。


一叶落·泪眼注 / 陈奇芳

南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。


咏杜鹃花 / 钱时洙

"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,


有感 / 谭胜祖

绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 俞敦培

驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"


论诗三十首·十二 / 陈玄

蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。


三堂东湖作 / 余云焕

"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。