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夏日题老将林亭

隋代 / 林冕

"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,


夏日题老将林亭拼音解释:

.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
ying xiang fu chen ji .huan ying zuo rui fang .ni wan feng ba biao .jin jing zhao zhong yang .
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
jing qin fan an ye .liu shui zhu you cong .duo xie fei xuan du .liao jiang shi xing tong ..
he cong yu yuan chu .shan xiang guo men kai .ji mo dong jing li .kong liu jia yi cai ..
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .
wei xi ying jiang quan .jin wei hou yu wang .de shui cheng jiao long .zheng chi duo feng huang .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
bei yi bo tao kuo .nan kui jing yi di .man cheng chen mo mo .ge an cao qi qi .
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .

译文及注释

译文
  辽阔的秦川沃野千里,风景如(ru)画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并(bing)以霜栗当饭助兴。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
  秦王(wang)听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸(xian)阳宫接见燕国的使者。
  秦国的将军(jun)王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。

注释
深:深远。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
[7]“朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。
43.所以:用来……的。
桑户:桑木为板的门。
21 、翰林:官名。可程:史可法弟。史可程子明崇祯十六年(1643)进士,入翰林院,后归附李自成,旋又降清,不久南归。史可法曾上书朝廷,要求惩处其弟。
破虏将军:指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马,渡过辽河,平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。
(11)益苦:更加艰苦。意思是难于想出招数。

赏析

  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出(xie chu)了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的(qu de)士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力(li),事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览(you lan)天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调(de diao)遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠(fang hui)勤、惠思贯穿连缀。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

林冕( 隋代 )

收录诗词 (7795)
简 介

林冕 林冕,番禺人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)进士。官员外郎,擢知府。清温汝能《粤东诗海》卷二四有传。

赠白马王彪·并序 / 俞伟

不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。


驱车上东门 / 严讷

丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 赵杰之

"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。


古朗月行 / 符蒙

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。


相州昼锦堂记 / 沈周

八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。


古歌 / 刘元高

直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
行路难,艰险莫踟蹰。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。


别韦参军 / 永忠

宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
何言永不发,暗使销光彩。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 刘大纲

却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,


湘月·五湖旧约 / 张映斗

"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"


焚书坑 / 苏宝书

贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"