戏题湖上
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
"日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
载土春栽树，抛生日餧鱼。入云萧帝寺，毕竟欲何如。"
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
"开阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，汀树一行春。
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
戏题湖上拼音解释:
.wei huan yan liu bin yi ban .ci xin chang yi jiu lin quan .bu yin lie tu feng qian cheng .
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .
ren di ying wu bi .dian piao nai lv kong .yin si yi zhi gui .yi zuo duan gen peng .
.ri ri chi bian zai jiu xing .huang hun you zi rao huang ying .
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
zai tu chun zai shu .pao sheng ri wei yu .ru yun xiao di si .bi jing yu he ru ..
mi ji wei cheng dang mian xiao .ji hui tai yan you di tou .
.ci fu wen zhang neng zhe xi .nan zhong nan zhe mo guo shi .
.kai ge yu chui chen .tao jia yi shang bin .hu shan wan die cui .ting shu yi xing chun .
.shi lai shi qu ruo xun huan .shuang he ping yun man suo shan .zhi dao di jiao qin she xian .
译文及注释
译文
岁月蹉跎于人间，但烟(yan)霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而(er)消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如(ru)烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉(lian)耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国(guo)家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主(zhu)像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循(xun)的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
国人生命(ming)原本微贱，自卫力量为何牢固？
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
注释
12.耳：罢了。
⑼“几年”句：耽心李白处境危险。鵩（fú）鸟：古代认为是不祥之鸟。“独泣”句：叹道穷。
④佳人：这里指想求得的贤才。
⑾方命：逆名也。
⒁倒大：大，绝大。
赏析
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪(qing na)样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当(zheng dang)的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇之时，词人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两(zhe liang)句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇之时，词人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两(zhe liang)句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
创作背景
晁衡于公元717年（唐玄宗开元五年）来到中国求学，改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间，他与当时著名的文士广泛交往，与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年（天宝十二载）冬，任秘书监兼卫尉卿，以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难，其实他漂流到安南驩州（治所在今越南荣市）一带，遇海盗，同船死者一百七十余人，独晁衡与藤原于公元755年（天宝十四载）辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死，李白便写下这首诗来悼念他。
周长发( 两汉 )
收录诗词 (2969) 首
简 介
周长发 （1696—?）浙江山阴人，字兰坡，号石帆。雍正二年进士。选庶吉士，改教谕。干隆元年召试博学鸿词，授翰林院检讨。入直上书房，官至侍讲学士。有《赐书堂文集》。
滥竽充数
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
八月十五日夜湓亭望月
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。
"君去不来久，悠悠昏又明。片心因卜解，残梦过桥惊。
拟作闲人老，惭无识者嗤。如今已无计，只得苦于诗。"
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
清平乐·独宿博山王氏庵
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"板閤数尊后，至今犹酒悲。一宵相见事，半夜独眠时。
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。"
汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
水龙吟·腰刀首帕从军
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
空留万古香魂在，结作双葩合一枝。"
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
淮上渔者
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
拟作闲人老，惭无识者嗤。如今已无计，只得苦于诗。"
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
为有
"解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
送宇文六
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
若遣心中无一事，不知争奈日长何。"
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
箧里篇章头上雪，未知谁恋杏园春。"
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
采蘩
"一脉清冷何所之，萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，
半是悲君半自悲。"
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
见《福州志》）"
翡翠鲛鮹何所直，千裨万接上书囊。"
大酺·春雨
见《诗话总龟》）"
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知，古人不说今人疑。
刘墉行书送蔡明远叙轴
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"