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庆庵寺桃花

两汉 / 赵士宇

醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"


庆庵寺桃花拼音解释:

zui wo jin chang san .xian shu zi bu zhen .heng yang lu you yuan .du yu yan wei bin ..
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
hua liu yi bai san shi ti .ta po peng lai wu yun di .wu jing qian zai chu chen ai .
.yu mao si xue wu xia dian .gu ying qiu chi wu bai yun .xian zheng su yi san dao jin .
.nan sui yue niao bei yan hong .song yue san nian bie yuan gong .
tian jiong lun kong jian .bo ning ying ju kui .fu shuang yu bi cai .zhao xiang jing tong gui .
xiang fu jing qi tian xia zun .shi hao si fang shui gan he .zheng cheng san jun zi wu yuan .
wu geng lou xia yue .shi li guo zhong yan .hou ta song ting hou .qian shan heng ge qian .
shi ban yu gong kan hai yue .hao yin shi duan wang chao lou ..
wei zhuo pan long ji .neng zhang wu feng dun .geng sui chui lu xiang .chang yi mu huang en ..

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下(xia)逗留。桂树下的兔子也伫立聆听(ting),不顾露珠斜飞寒飕飕!
梅花的枝叶和花朵开遍扬州(zhou)。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非(fei)颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无(wu)几,年青人已不知复仇雪耻(chi)。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
 
八月十五日孙巨源离开海州,这(zhe)之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。

注释
卒卒:同“猝猝”,匆匆忙忙的样子。
⑸芙蓉:指荷花。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。

赏析

  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而(yu er)两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游(dao you)览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地(yi di)倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

赵士宇( 两汉 )

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简 介

赵士宇 赵士宇,太宗五世孙,封清源侯(《宋史》卷二二六《宗室世系一二》)。

阳春歌 / 晁端礼

长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 朱佩兰

擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。


乡村四月 / 爱新觉罗·颙琰

我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"


银河吹笙 / 曹锡宝

"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"


夜泊牛渚怀古 / 魏野

"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。


同沈驸马赋得御沟水 / 何中太

浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,


鲁恭治中牟 / 殷澄

霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。


飞龙篇 / 赵汝育

"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。


归国遥·香玉 / 吴嵩梁

"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
苍苍上兮皇皇下。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


寄内 / 王开平

似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。