译文
看着远浮天边的片(pian)云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
宁可马上死去(qu)魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
既然(ran)已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就(jiu)雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原(yuan)地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百(bai)年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会(hui),这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知(zhi)识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
注释
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”
就书:上书塾(读书)。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿