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越中览古

南北朝 / 欧大章

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


越中览古拼音解释:

yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..

译文及注释

译文
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意(yi)如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来(lai)的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他(ta)啊。凡是(shi)谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由(you)此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放(fang)在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。

注释
⑤蜂腰:与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰,剪裁为蜂为燕以饰鬓。
⒅善:擅长。
② 有行:指出嫁。
74、鞅(yāng)掌:职事忙碌。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。

赏析

  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎(de jian)熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  “《深院》韩偓 古诗(gu shi)下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者(du zhe)看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒(gu jiu)时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自(yan zi)明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

欧大章( 南北朝 )

收录诗词 (3874)
简 介

欧大章 欧大章,字经季,别署樵人。顺德人,欧大任弟,人称大欧、小欧。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 孙继芳

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。


叔于田 / 潘有猷

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,


秋词 / 赵宗吉

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
木末上明星。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。


送王昌龄之岭南 / 黄葵日

今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
号唿复号唿,画师图得无。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


上枢密韩太尉书 / 周邦彦

谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


宿清溪主人 / 邓信

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。


广陵赠别 / 张勋

辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"


峨眉山月歌 / 梁霭

"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


秋怀十五首 / 王钦若

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


天香·咏龙涎香 / 徐珂

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
生生世世常如此,争似留神养自身。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"