别董大二首·其一
莫占莺花笑寂寥，长安春色年年有。"
"岳阳新尉晓衙参，却是傍人意未甘。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。"
路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。"
野色吞山尽，江烟衬水流。村醪须一醉，无恨滞行舟。"
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。"
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
别董大二首·其一拼音解释:
mo zhan ying hua xiao ji liao .chang an chun se nian nian you ..
.yue yang xin wei xiao ya can .que shi bang ren yi wei gan .
he yi jiu cheng shi .ji liao qiu zhong yuan .fu yang zai yan se .qu qu ren shi jian .
.ri chong hai lang fan yin wu .jiang zhuan qiu bo zou xue shan .qing zhang jiong kai dun hu shu .
xi shi wen you yun zhong jun .jin ri wu yun kong jian sha ..
lu bang fan cao rong zao yu .zeng de qi xiang che zhan lai ..
ye se tun shan jin .jiang yan chen shui liu .cun lao xu yi zui .wu hen zhi xing zhou ..
qing yu gu ren zhong .ji gong shao nian shu .wei shi xian tan xing .xiang feng shang you yu ..
.lan yi qi xi wang qiu he .meng meng yuan wu fei qing luo .
.dan wang qing shan qu .he shan bu shi yuan .si you kan jiang lv .yue leng cheng dang chan .
gan tou wu liang zhuan tian feng .bai ri yang hua man liu shui ..
译文及注释
译文
春来时，千株树木都竞相发出(chu)新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将(jiang)来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
有感情的人都知道思念(nian)家乡，谁的黑头发能不改变？
不知寄托了多少秋凉悲声！
世上(shang)行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义(yi)的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
注释
（14）倍称（chèn）之息：加倍的利息。 称，相等，相当。
④分张：分离。
（3）盗：贼。
⑵一命：最低等的官职。周代的官秩为九命，一命最低。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。一命而偻，再命而伛，三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军，职位低微。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
诣：拜见。
⒂见使：被役使。
乃：就；于是。
赏析
此诗(shi)共十六句，分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它，弩也不能弹射它，乳孙哺子，相继为非。五、六两句(liang ju)极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重，不听朝廷调度，不仅自署文武官吏，征收赋税，甚至以土地传之子孙，父死子握其兵权，企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱，藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战，此起彼伏，严重地破坏了(huai liao)生产，给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实，捕捉住事物最突出的本质特征，以此喻象建立起可感的形象，指摘时弊，切中要害。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
最后四句作者借桃源(tao yuan)人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
下一联承“雨翻盆”而来，具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙，写得非常工巧。首先是成功地运用当句对，使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”，“古木”对“苍藤”，对偶工稳，铢两悉称；“雷霆”和“日月”各指一物（“日月”为偏义复词，即指日），上下相对。这样，两句中集中了六个形象，一个接一个奔凑到诗人笔下，真有急管繁弦之势，有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”，指长江此段地势之高，藏“江水顺势而下”意；“急峡”，说两山夹水，致峡中水流至急，加以翻盆暴雨，江水 猛涨，水势益急，竟使人如闻雷霆一般。从音节上言，这两句平仄完全合律，与上联一拙一工，而有跌宕错落之美。如此写法，后人极为赞赏，宋人范温说：“老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急无古气。”（《潜溪诗眼》）
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
最后四句作者借桃源(tao yuan)人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
下一联承“雨翻盆”而来，具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙，写得非常工巧。首先是成功地运用当句对，使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”，“古木”对“苍藤”，对偶工稳，铢两悉称；“雷霆”和“日月”各指一物（“日月”为偏义复词，即指日），上下相对。这样，两句中集中了六个形象，一个接一个奔凑到诗人笔下，真有急管繁弦之势，有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”，指长江此段地势之高，藏“江水顺势而下”意；“急峡”，说两山夹水，致峡中水流至急，加以翻盆暴雨，江水 猛涨，水势益急，竟使人如闻雷霆一般。从音节上言，这两句平仄完全合律，与上联一拙一工，而有跌宕错落之美。如此写法，后人极为赞赏，宋人范温说：“老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急无古气。”（《潜溪诗眼》）
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
创作背景
但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
憨山( 唐代 )
收录诗词 (3973) 首
简 介
憨山 （?—1623）明僧。滁州全椒人，字澄印，俗姓蔡。十二岁出家。万历中，在五台山为李太后主持祈储道场，李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳，遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。
桃源行
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
归园田居·其六
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
"寒松耸拔倚苍岑，绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意，
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
望天门山
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
馀魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。"
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
"欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
插秧歌
泉流通井脉，虫响出墙阴。夜静溪声彻，寒灯尚独吟。"
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
闻官军收河南河北
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
生查子·侍女动妆奁
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落，五更三点把屠苏。
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
隰桑
未改当时居，心事如野云。朝朝恣行坐，百事都不闻。
"瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
西夏寒食遣兴
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
"膏已明煎信矣哉，二年人世不归来。
"荆州胜事众皆闻，幕下今朝又得君。才子何须藉科第，
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
望木瓜山
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
"九衢车马尘，不染了空人。暂舍中峰雪，应看内殿春。
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
四块玉·浔阳江
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
池边道士夸眼明，夜取蟭螟摘蚊睫。"
"可怜官职好文词，五十专城未是迟。晓日镜前无白发，