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一枝春·竹爆惊春

唐代 / 祖之望

潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。


一枝春·竹爆惊春拼音解释:

chao sheng jian ye shui .feng san guang ling yan .zhi wang qing bo li .zhi yan bie you tian .
.ci jun yuan xing mai .yin ci chang hen duan .yi wei dao li yuan .ru he zhong xian jian .
.zi de zhong feng zhu .shen lin yi bi guan .jing qiu wu ke dao .ru ye you seng huan .
meng de chun cao ju .jiang fei hui lian shui .shen xin zi he che .yu wo te xiang yi .
.mu xia zhao xin qing .gui yun you xiang zhu .you huai chen hun xia .xiang jian deng tiao mu .
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
duo ying fan zhuo lao .ri ru hui tian jia .jin zui mao yan xia .yi sheng qi zai duo ..
.chen deng tian zhu shan .shan dian chao yang xiao .ya quan zheng pen bao .jiang xiu xiang ying rao .
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .
shen lao fang tou ci .tu qiong shi zhuo bian .you wen you zhi ji .ci qu bu tu ran ..
.cui yu liu su zhang .chun mian shu bu kai .xiu cong mian se qi .jiao zhu yu sheng lai .
fei xi cheng feng shi .hui liu dang ri hui .zhou xing yi hai ruo .xi meng shi jiang fei .
jin lan fang zhou du .qiong yan da le zhang .feng yao chui liu se .hua fa yi lin xiang .
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
mei chui qian jun fa .tang yin jiu fu kong .can chun jin zhang wai .chu ri yu qi dong .

译文及注释

译文
汤和饭一会儿都(du)做好了,却不知赠送给谁吃。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意(yi),不再怕连天波浪。放纵山水,这(zhe)一回不受拘束。做一个闲散之人。
秋原飞驰本来是等闲事,
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有(you)谁能够采送?
因为女主人不在(zai)了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十(shi)年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
崇尚效法前代的三王明君。

注释
陆德明释文:“冷风,泠泠小风也。”余善:不尽的和美之感。善:美好。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。
②杵(chǔ):捶衣服的木棒。
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”

赏析

  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与(he yu)泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来(lai)了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从(bing cong)外地传入的功能)。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

祖之望( 唐代 )

收录诗词 (1766)
简 介

祖之望 (1755—1814)福建浦城人,字载璜,晚字子久,号舫斋。干隆四十三年进士。授刑部主事。嘉庆初任湖北布政使。白莲教举兵,大吏皆统兵出战,之望独留镇守。官至刑部尚书。有《节制纪闻》、《皆山堂诗文钞》等。

妾薄命行·其二 / 司寇琰

馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
虽有深林何处宿。"
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。


送陈七赴西军 / 林乙巳

"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。


报任少卿书 / 报任安书 / 乐正甫

残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
云车来何迟,抚几空叹息。"
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"


大林寺桃花 / 霜飞捷

还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。


送魏二 / 张廖永龙

霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。


从军行七首·其四 / 胖葛菲

"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
秋野寂云晦,望山僧独归。"
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
今日皆成狐兔尘。"
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
颜子有馀乐,瓢中寒水清。


/ 乐正南莲

中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。


灞上秋居 / 时昊乾

眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。


姑射山诗题曾山人壁 / 夹谷欢

故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
日与南山老,兀然倾一壶。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。


农家望晴 / 宰逸海

圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"