译文
杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树(shu)、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
苏辙年纪很轻,还(huan)没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
古柏(bai)独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他(ta)(ta)的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
书是上古文字写的,读起来很费解。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
哪能不深切思念君王啊?
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
注释
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
(1)欲:欲望。 驱:赶逐。
142.成山:山名,在今山东荣城东北。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
(96)愧心馁气——不敢直言,内心就不能不惭愧,气也不壮了。
389、为:实行。