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为学一首示子侄

魏晋 / 李一清

花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
却是九华山有意,列行相送到江边。"
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
一回相见一回别,能得几时年少身。"
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"


为学一首示子侄拼音解释:

hua luo yue ming kong suo si .chang kong bing qin duo shi ri .ke kan pin guo shao nian shi .
shan ling shen hu yu men sha .kong tan li hou xiao xiang mu .yin dong yuan shi chu ru hua .
yi lian gao liu ruo .cheng lu xiao tao yao .chun se chang wu chu .cun lao geng yi piao ..
bian xun yan dong qiu xian zhe .ji kong wu ren si er cao ..
si ku tong zhen li .yin qing he da he .......feng qi song yu ge ..
da xian guan gai gao .he shi lian xie xie .bu ling shang gong niao .ri mu fei xiang yue .
jin xiu dou ji xuan guang chang .tian di qi he rong ji se .chi tai ri nuan shao chun guang .
que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
.he chu bu xiang si .xiang feng huan you shi .jiao xin ru dao lao .hui mian wei wei chi .
xiao dian xun lu xiang .gu jing bei duo zhi .lao seng fang ming zuo .jian ke huan qiang qi .
yi hui xiang jian yi hui bie .neng de ji shi nian shao shen ..
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
hao duan jian xiao you yu gong .shan chuan zheng qi qin ling fu .xue yue qing hui yin si feng .
.wo jia bu bei shui .jun shen bu xiang yue .zi shi xiang yi ku .hu ru jing nian bie .
mei lai xun dong xue .bu ni fan jiang hu .tang you zhi tian zhong .yan jian lao yi fu ..

译文及注释

译文
我在墙头你在马上遥相对(dui)望,一看见君就(jiu)知道已经有断肠的相思。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自(zi)由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
晏子站在崔家(jia)的门外(wai)。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了(liao)残酷的杀戮。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂(chui)范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之(zhi)躯(qu)呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
贪花风雨中,跑去看不停。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

注释
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
[35]慕容超:南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北,刘裕北伐将他擒获,解至南京斩首。
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
[31]潜利阴益:谓冷泉亭给人的好处,有许多并不显露于表面,即指上述对人们思想情操的熏陶。
⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。
⑥曼卿:名延年,河南商丘人,北宋诗人,他一生遭遇冷落,很不得志。

赏析

  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句(liang ju),是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思(de si)想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度(xu du),不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之(tiao zhi)中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

李一清( 魏晋 )

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简 介

李一清 李一清,字应干。东莞人。德修子。明武宗正德十四年(一五一九)举人,新蘩知县。事见民国《东莞县志》卷四五。

草 / 赋得古原草送别 / 章佳醉曼

"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 矫香天

"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。


雨中登岳阳楼望君山 / 百里玮

逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 丛曼安

"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"


树中草 / 令狐建强

春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。


别董大二首 / 百悦来

当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。


七发 / 图门丽

心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"


石灰吟 / 乌雅杰

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 系元之

官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。


戏赠友人 / 岑冰彤

文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"