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吊屈原赋

明代 / 罗松野

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。


吊屈原赋拼音解释:

xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
jin shuo you jiang si .jiang shui hua shi ti .xiang si li gao yan .shan xia cao qi qi ..
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .

译文及注释

译文
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
齐宣王只是笑却不(bu)说话。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
收获谷物真是多,
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
四季变化有(you)常,万民恭敬诚信。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘(lian)看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布(bu)工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难(nan),心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍(xiao)遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美(mei)人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。

注释
著:吹入。
4、殉:以死相从。
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词

赏析

  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以(bu yi)为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而(fan er)欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不(ting bu)到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转(an zhuan)到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

罗松野( 明代 )

收录诗词 (1538)
简 介

罗松野 罗松野,失其名,生平未详,罗公升叔。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 慕辰

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 萧鸿涛

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。


满庭芳·咏茶 / 张廖癸酉

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 乐正岩

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


辋川闲居赠裴秀才迪 / 轩辕振巧

乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。


孤儿行 / 覃翠绿

纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
华池本是真神水,神水元来是白金。


大酺·春雨 / 澹台育诚

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
山天遥历历, ——诸葛长史


冬日归旧山 / 濮阳宏康

善爱善爱。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


题竹林寺 / 长孙春艳

瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 昔立志

"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"