首页 古诗词 吟剑

吟剑

唐代 / 朱咸庆

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。


吟剑拼音解释:

.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .

译文及注释

译文
落(luo)日昏暮,高耸的(de)(de)城郭已望不(bu)见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万(wan)缕离愁别苦。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜(xian)艳,羞退靓女胭脂面。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
  临川郡(jun)城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范(fan),对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!

注释
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
(21)成列:排成战斗行列.
(31)斋戒:沐浴更衣。
(57)剑坚:剑插得紧。
萧关:宁夏古关塞名。

赏析

  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中(zhong),此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的(hua de),是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎(ai zeng)态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的(du de)旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的(tong de)联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

朱咸庆( 唐代 )

收录诗词 (4788)
简 介

朱咸庆 朱咸庆,字荫嘉,一字映葭,邑增生。笃学工诗。着有《小万卷楼诗文集》八卷,卒年三十九岁。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 谢铎

"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


减字木兰花·新月 / 丁必捷

南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"


赋得秋日悬清光 / 李景文

"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 惠洪

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。


采桑子·笙歌放散人归去 / 汤胤勣

或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
绣帘斜卷千条入。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
同人好道宜精究,究得长生路便通。


沙丘城下寄杜甫 / 光鹫

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 郭建德

米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


浪淘沙·其九 / 方起龙

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


樱桃花 / 宋荦

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


豫让论 / 李钟璧

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"