落叶
扶颠永萧条，未济失利涉。疲苶竟何人，洒涕巴东峡。"
京洛多知己，谁能忆左思。"
"蜀郡路漫漫，梁州过七盘。二人来信宿，一县醉衣冠。
"流年一日复一日，世事何时是了时。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞，
嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。腾腾上天半，玉镜悬飞梯。
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
落叶拼音解释:
fu dian yong xiao tiao .wei ji shi li she .pi nie jing he ren .sa ti ba dong xia ..
jing luo duo zhi ji .shui neng yi zuo si ..
.shu jun lu man man .liang zhou guo qi pan .er ren lai xin su .yi xian zui yi guan .
.liu nian yi ri fu yi ri .shi shi he shi shi liao shi .
ya qiang lie tuo qing lou yuan .gu shi sang luan jie ke zhi .ren shi bei huan zan xiang qian .
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
di nv ling kong xia xiang an .fan jun ge pu xiang yao shan .yue yin hui tang you zi wu .
chang e ye xia pei .yin wo tong pan ji .teng teng shang tian ban .yu jing xuan fei ti .
.xian qin kai lv si .qing ye you chou xin .yuan yue zheng dang hu .wei feng you zai lin .
译文及注释
译文
昨夜雨湿蹬上(shang)轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
好在有剩下的经书可(ke)以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游(you)。
阳春三月，暖暖的太(tai)阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
凡是帝王的德行，在于他(ta)的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来(lai)开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙(mang)碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
天王号令，光明普照世界；
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
注释
艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
⑶中流：指淮河的中流线，为宋、金的分界线。
9、负：背。
⑤ 班草：布草而坐。
2、治：治理。
赏析
“时(shi)时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝(nan chao)陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有(zhong you)诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当(dang)初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的保守思想。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝(nan chao)陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有(zhong you)诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当(dang)初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的保守思想。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
创作背景
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
元明善( 元代 )
收录诗词 (1995) 首
简 介
元明善 （1269—1322）大名清河人，字复初。诸经皆有师法，尤深于《春秋》。早年游吴中，以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院，佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位，升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年，始会试天下进士，首充考试官；廷试，又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士，卒谥文敏。早岁以文章自豪，出入秦、汉间，晚益精诣。有《清河集》
江神子·恨别
"征马嘶长路，离人挹佩刀。客来东道远，归去北风高。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。"
"绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。
孰与关张并，功临耿邓亲。应天才不小，得士契无邻。
"幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
殿前欢·酒杯浓
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
"风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
"邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，
门前不见归轩至，城上愁看落日斜。"
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
"骊岫接新丰，岧峣驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫。
临终诗
贺公雅吴语，在位常清狂。上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
举酒常叹息，无人达子虚。夜光失隋掌，骥騄伏盐车。
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
高轩过
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
雁宿常连雪，沙飞半渡河。明光朝即迩，杕杜早成歌。"
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼，
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几泊处，处处暮潮清。"
种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
秋思
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
"中军待上客，令肃事有恒。前驱入宝地，祖帐飘金绳。
"退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出，江至浔阳九派分。
"亦知死是人间事，年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累，
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"
握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。
贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
一章四韵八句）
书此豁平昔，回首犹暮霞。"
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
上元夫人
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
"各牵于役间游遨，独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓，
接影武昌城，分行汉南道。何事闲门外，空对青山老。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。
千里还同术，无劳怨索居。"
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。
"极乐三军士，谁知百战场。无私齐绮馔，久坐密金章。
越中览古
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
感兹绝代称妙手，遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍，
长山绕井邑，登望宜新晴。州渚曲湘水，萦回随郡城。
幽蓟馀蛇豕，干坤尚虎狼。诸侯春不贡，使者日相望。
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
明月皎夜光
翛然静者事，宛得上皇馀。鸡犬偷仙药，儿童授道书。
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
鼎食分门户，词场继国风。尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
"惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。
"事边仍恋主，举酒复悲歌。粉署含香别，辕门载笔过。
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。"
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
玉楼春·雪云乍变春云簇
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。且随诸彦集，方觊薄才伸。
我从京师来，到此喜相见。共论穷途事，不觉泪满面。
兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。
"树密当山径，江深隔寺门。霏霏云气重，闪闪浪花翻。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。"
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
虽未成龙亦有神。"
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"