首页 古诗词 念奴娇·天丁震怒

念奴娇·天丁震怒

两汉 / 张纶翰

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。


念奴娇·天丁震怒拼音解释:

yi qi ge yi shen .qiong e wei wei nan .xian sheng you wu nan .yu zhi tong ji han .
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
shou yuan zhui xiao cu .ye zai ji ming xing .jian zhao tong jin gu .shan chuan rao ba ling .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
yi ri ri zhi tian lao bing .yi nian nian jue xi zhong yang .jiang nan jiu yue wei yao luo .
xian mang ge you qu .bi ci ning xiang jian .zuo ri wen mu chao .zhao dui yan ying dian ..
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
shi ye hui ji yuan xiang qu .bu fang xiang jian que yin qin ..
.tian shi ren shi chang duo gu .yi sui chun neng ji chu you .bu shi chen ai bian feng yu .
huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
mu nian bu ke hen .fu shi zhe xian bei .yin yong liu qian gu .sheng ming dong si yi .
zhi jin wei fu zhe .jian ci xiao xin sheng .bu bi shan tou shi .kong you wang fu ming ..
.wang zhe xun yang qu .ye qi wang xi qu .jin wei qian tang xing .zhong jing zi si su .

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人呢?只(zhi)有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地(di)栖宿。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
又除草来又砍树,
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
花儿凋谢,燕子(zi)归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像(xiang)还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说(shuo)道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指(zhi)算来,你今天行程该到梁州了。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
2.于河边拾薪 薪:柴火;
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。
①蕙草:一种香草。
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。
南江:罗定江古称泷水(“泷”读shuāng,音“双” ,指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名),又叫泷江、南江,是广东十大河流之一。南朝齐时(479~502),罗定江曾称为“南江”,置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”:“西江水源最长,北江次之,东江又次之,南江独短”。清屈大均说:“西江一道吞南北,南北双江总作西”,也是将泷水称作南江。又“‘南江’,《刘注》:‘当指赣江。’,不知何据。我以为当指浈江。”
⑵柔蓝:柔和的蓝色,多形容水。萦:萦绕。《广韵》:萦,绕也。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。

赏析

  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比(de bi)喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别(shang bie),可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两(hou liang)句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此(yin ci)当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  诗以浸泡(jin pao)麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

张纶翰( 两汉 )

收录诗词 (3811)
简 介

张纶翰 张纶翰,字墨村,号西园,又号悔斋,桐城人。贡生。有《西园诗钞》。

人月圆·重冈已隔红尘断 / 陈慕周

款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
五宿澄波皓月中。"
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"


少年游·栏干十二独凭春 / 王彭年

问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"


忆秦娥·箫声咽 / 林嗣宗

君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
愿作深山木,枝枝连理生。"
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。


寒夜 / 郭之奇

"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 张可久

君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。


口号吴王美人半醉 / 钟浚

"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 严克真

唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 蔡鸿书

"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,


长相思·铁瓮城高 / 黄叔达

从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 强溱

每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"