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贺新郎·纤夫词

近现代 / 王钧

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


贺新郎·纤夫词拼音解释:

zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
ri yi zhu tian jin .yu guo san hua run .liu ke yun wai xin .wang ji song zhong yun .
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .

译文及注释

译文
  她在(zai)马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着(zhuo)红(hong)印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当(dang)年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴(xing)盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素(su)就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技(ji)艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
决不让中国大好河山永远沉沦!
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。

注释
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
其势未可乘:谓形势有利于秦,还没有可乘之机。
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
③何日:什么时候。

赏析

  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难(nan)伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流(liu),举杯消愁愁更愁”。[5]
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问(xiang wen),就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故(dang gu)乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后(tan hou)退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶(e):“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

王钧( 近现代 )

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简 介

王钧 明人,世宗时御史。于世宗初立时揭发太监张忠等罪状,忠等以次被黜谴,内官擅权之势稍受抑制。

西北有高楼 / 方朔

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。


自祭文 / 陈舜弼

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。


谒金门·秋夜 / 杨载

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。


归园田居·其三 / 曹爚

二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
三馆学生放散,五台令史经明。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"


愚人食盐 / 刘可毅

"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"


南乡子·端午 / 邵度

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。


九月十日即事 / 沈道映

他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。


人月圆·雪中游虎丘 / 黎淳先

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。


守株待兔 / 王良臣

禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。


青玉案·一年春事都来几 / 戈涛

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"