临江仙·滚滚长江东逝水
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
若向人间实难得。"
食新先战士，共少及溪老。倾筐蒲鸽青，满眼颜色好。
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
"百花结成子，春物舍我去。流年惜不得，独坐空闺暮。
阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。"
临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:
chuang ming yi piao dai .di su jin dan chu .qing zhou shan shi xia .gao qiu zuo fu chu .
sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
ruo xiang ren jian shi nan de ..
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
xian xiang dun gao zhu .diao long yi suo si .fu rong xi qing lu .yuan bi xie gong shi ..
xin qin rong lv shi .xue xia hu qiang ying ..
liu shui zhong tian bu xiang xi .cui zhang lv chuang han ji ji .jin yin luo jian ye qi qi .
yi huang zhi sheng xi .zhi jian zhi ming .hua liu ying ying .
.bai hua jie cheng zi .chun wu she wo qu .liu nian xi bu de .du zuo kong gui mu .
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
译文及注释
译文
新春三月燕子噙来(lai)百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
海上洪波涌起(qi)，惊涛骇浪。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰(shi)的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南(nan)阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶(e)寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟(wei)大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
注释
2、知言：知己的话。
女红︰女工，指采桑、养蚕、织衣。
⑧ 东面：脸朝东。端：边，尽头。
犯：侵犯
②复：又，再。伤：哀怜，同情。
赏析
需要注意的是(shi)，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著(shi zhu)《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解(li jie)。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
这是张先婉约词的代表作之一。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂(lv sui)为高下通(xia tong)行之具，如日用饮食之不可离矣。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼(bei e)杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰(feng)”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著(shi zhu)《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解(li jie)。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
这是张先婉约词的代表作之一。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂(lv sui)为高下通(xia tong)行之具，如日用饮食之不可离矣。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼(bei e)杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰(feng)”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
创作背景
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。衰老悲人世，驱驰厌甲兵。
坡陀青州血，芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条，恩波延揭厉。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春秋如客何。"
穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。"
"湖上孤帆别，江南谪宦归。前程愁更远，临水泪沾衣。
永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换，亦遣驭清风。"
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
登凉州尹台寺
红鲜供客饭，翠竹引舟行。一别何时见，相思芳草生。"
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。"
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
猿捷长难见，鸥轻故不还。无钱从滞客，有镜巧催颜。"
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
夜宴谣
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
附书与裴因示苏，此生已愧须人扶。致君尧舜付公等，
佳声斯共远，雅节在周防。明白山涛鉴，嫌疑陆贾装。
岸远白波来，气喧黄鸟吟。因睹歌颂作，始知经济心。
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
远游
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
始见张京兆，宜居汉近臣。骅骝开道路，雕鹗离风尘。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
安能徇机巧，争夺锥刀间。"
南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。"
长相思·云一涡
远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输骇浪，归翼会高风。
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
离别惜吾道，风波敬皇休。春浮花气远，思逐海水流。
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
"丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
曙月稀星里，春烟紫禁馀。行看石头戍，记得是南徐。"
老去参戎幕，归来散马蹄。稻粱须就列，榛草即相迷。
小雅·吉日
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
为白阿娘从嫁与。"
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
垓下歌
余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。"
苏方之赤，在胡之舶，其利乃博。我土旷兮，我居阗兮，
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
与语多远情，论心知所益。秋林既清旷，穷巷空淅沥。
爱惜已六载，兹晨去千竿。萧萧见白日，汹汹开奔湍。
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
清平乐·东风依旧
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
"楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
"千里东归客，孤心忆旧游。片帆依白水，高枕卧青州。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何路出尘氛。
庶追周任言，敢负谢生诺。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
吴山图记
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。"
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
"胶漆常投分，荆蛮各倦游。帝乡今独往，沟水便分流。
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
五美吟·虞姬
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
药饵虚狼藉，秋风洒静便。开襟驱瘴疠，明目扫云烟。
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
如何俱老大，始复忘形骸。兄弟真二陆，声名连八裴。