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马嵬·其二

五代 / 冯昌历

风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
黑衣神孙披天裳。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


马嵬·其二拼音解释:

feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
cui yu qing yun he .qing jiang shu qi he .zheng kan liu ye mu .zhu ge yi ru he ..
hei yi shen sun pi tian shang .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .

译文及注释

译文
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一(yi)介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳(wen)宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留(liu)名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所(suo)思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔(reng)到澧水旁。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞(fei)舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
顿(dun)时全身精(jing)神飞扬,仿佛置身于天地之间。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。

注释
⑷风沼:风中的池沼。新皱:指池沼水面皱起的新的波纹。
⑸天山:唐代称伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆达克阿奴斯城)以北一带山脉为天山。
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
(55)隆:显赫。
⑸“雄剑”二句:以雄剑挂壁闲置,以喻己之不为所用也。《太平御览》:“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
2: 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗:“泉声分寂历,草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗:“才得新晴半日强,廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词:“玉尘休拟廉纤舞,念有人新在京华。
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。
117、日胜贵:一天比一天高贵。

赏析

  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而(er)去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世(hou shi)往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色(se)中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  思想内容
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴(ban),与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上(pu shang)了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路(yu lu)面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

冯昌历( 五代 )

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简 介

冯昌历 冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

薛宝钗咏白海棠 / 李冶

也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
有心与负心,不知落何地。"
乃知百代下,固有上皇民。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 梁佩兰

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。


咏桂 / 谢遵王

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


草书屏风 / 赵纯

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


江州重别薛六柳八二员外 / 吴肇元

"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
此际多应到表兄。 ——严震


任所寄乡关故旧 / 李君何

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 龚自珍

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。


至节即事 / 杨岳斌

"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


西江月·世事一场大梦 / 姚云文

"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。


兰溪棹歌 / 觉罗崇恩

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"