首页 古诗词 江行无题一百首·其九十八

江行无题一百首·其九十八

唐代 / 张方平

纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
恐惧弃捐忍羁旅。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。


江行无题一百首·其九十八拼音解释:

zong lie qi feng juan .ting jia zhang yue sheng .xin hong yin han se .hui ri man jing cheng ..
liao ran ge cai wei .qu jin xin you you ..
fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .
.shi jun zhu liang fan .chun ri zheng dong yuan .fang cao cheng gao lu .qing shan liang shui yuan .
shui you yuan hu shu .ren jin he chu chuan .qing shan ge zai yan .que wang xia zhong tian ..
.jing jie xi gao shang .ling sun si qing hui .jiu lu yun feng xia .xian sui che qi gui .
.mei yi gong huang shi .huan pei li guo zhou .yun cong si yue qi .shui xiang bai cheng liu .
kong ju qi juan ren ji lv ..
.jun bu jian ming xing ying kong yue .tai yang chao sheng guang jin xie .
.jun hou li shang cong .mao zai dan qing zhong .ma mao lian qian ti tie se .
bei qu han yang chuan .nan fan shang long dao .jia sheng ken zhui di .li qi dang qiu hao .
bu ci wan li chang wei ke .huai bao he shi de hao kai ..
gong zhu ge huang gu .jun wang zhi bai ri .lian yun tun zuo fu .bai li jian ji xue .

译文及注释

译文
遇到高兴的(de)事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却(que)说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废(fei)弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破(po)坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后(hou),荒服地方的诸侯就不来朝见了。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整(zheng)个洛城(cheng)。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵(zhen)阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
相思的幽怨会转移遗忘。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
睡梦中柔声细语吐字不清,

注释
(17)忽然:一会儿,形容时间过得很快。不自知乐:不觉得自己处在欢乐之中。
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
55为:做。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
④钿:指用金、银、玉、贝等镶饰的器物。这里代指亡妇的遗物。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
4.西出:路向西伸去。

赏析

  中间二联,即承接“独上江城满目(mu)秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留(jun liu)在了诗外,任读者自己去体味。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于(sheng yu)山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英(ying)《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大(dao da)家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶(zhi jie)级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精(you jing)工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

张方平( 唐代 )

收录诗词 (9972)
简 介

张方平 (1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。

水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 长孙甲戌

"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。


点绛唇·一夜东风 / 在珂卉

芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"


新丰折臂翁 / 成作噩

"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 张简辰

暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"


子革对灵王 / 勾妙晴

人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。


咏舞 / 慈巧风

"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"


人月圆·山中书事 / 刑彤

泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"


夜深 / 寒食夜 / 西门郭云

"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,


普天乐·垂虹夜月 / 寒晶

香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 诸葛志远

春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。