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箕子碑

魏晋 / 陈普

皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。


箕子碑拼音解释:

jiao jiao luan feng zi .piao piao shen xian qi .mei sheng yi he shi .lai zuo nan chang wei .qing feng zuo ming qin .ji mo dao wei gui .yi jian guo suo wen .cao chi nan yu qun .hao hui lu yi song .mu song ying zhou yun .wo yin tu diao xia .er dang yu shi fen .wu you jie gao lun .kong ci yang qing fen .
jin ri feng ri hao .ming ri kong bu ru .chun feng xiao yu ren .he nai chou zi ju .
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
xi hou feng jin sheng .deng tai xie nang xian .wei yu shi jun jie .bu rang gu ren xian ..
qi nian bao zuo guang .zhi fu cang sheng hui .he bi dai long ran .ding cheng fang qu ji ..
ge lei fu rou mu .fan yin bi zeng yuan .feng shuang cui zhi gan .bu fu bi ben gen .
yang niao nan fei ye .yin shan bei di han .han jia zheng shu ke .nian sui zai lou lan .
hu shan xi xi xi yang .jian dong gao xi yuan cun .ping wu lv xi qian li .
.du gui xi ye qu .nan jie hou chen you .xiang ri san qian li .chao tian shi er lou .
.ju tu yi shan wang shan jin .tou shi tian hai wang hai man .chi suo bo feng ji shi de .
hui xi shen tian yuan .jie li yu zhou liang .xuan wu sao gu yu .jiao long chu fang liang .
yao dui huang jin tai .fu hui luan xiang she .pan ti jie yuan qi .ban bi qi ye po .
du kou wei yue jin .lin xi can yu shou .shui yun qu reng shi .sha he ming xiang liu .

译文及注释

译文
东山我很久没有回去了,不知昔日种在(zai)洞旁的蔷薇又开过几次花?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋(jin)国安定下来,执(zhi)行法度,没有弊(bi)病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖(zu)父武子的德行,本来可以凭这一点免除(chu)灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地(di)方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现(xian)在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。

注释
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
挽:拉。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
⑾蓦地:忽然。
⑸落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落,使……掉落。灯花,灯芯燃尽结成的花状物。
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
粟:小米,也泛指谷类。
帝里:京都。

赏析

  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说(shang shuo),“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋(xin sun)四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤(fen)与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

陈普( 魏晋 )

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简 介

陈普 陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋着名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 谭沛岚

昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 杨土

"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!


鄘风·定之方中 / 练秀媛

谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 户重光

日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。


咏鸳鸯 / 第五安然

翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 歧丑

萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 濮阳卫红

秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。


行路难 / 纪丑

"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"


枯树赋 / 邛孤波

"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。


野菊 / 亓官毅蒙

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
不须愁日暮,自有一灯然。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。