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题小松

宋代 / 篆玉

欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。


题小松拼音解释:

yu shi zhen jing cao .qiu chan yin qing xu ..
gui cong can bing fa .mei rui du xian fang .yi ru yao hua yong .cong zi bo le zhang ..
mian wu lin se rong .xin wu zha you ti .jun zi da dao ren .chao xi heng de de ..
.luo xia jin xiu xi .qun xian sheng hui ji .sheng yan pei yu xuan .tong ji jin jin gui .
xia kai mi huo xiong .xiao huo zhu zhu jue .seng shi bu ting ying .ruo yin shui jiu ye .
.liang he chun cao hai shui qing .shi nian zheng zhan cheng guo xing .luan bing sha er jiang nv qu .
xin chi si ping zhang .zhong you pu xing xiang .bei tai lin dao chou .mao liu duo yin liang .
.lei shi wei shan ban ye fu .zi shou ling yao du xian shu .
ji liao zhao jing tai .yi ji gu nan yang .zhen ren xi lai you .cui feng xiang sui xiang .
dui hua qi sheng zeng ci bei .zi cong liu luo you gan ji .yu qu wei dao xian si hui .
nan er sheng shen zi you yi .na de wu wo shao nian shi .bu ru zhu jun zheng zhan si .
you li wei mian zao qu shi .xian sheng shi ye bu ke liang .wei yong fa lv zi sheng ji .
jun ruo shi zong miao .fu yi he qiu lin .jun ruo bu hao jian .yuan xian chu shu zhen .
chang an jia li di .gong yue sheng e mei .yin qi ning wan li .zuo kan fang cao shuai .
mian yi zheng fu zi .li zhu jin shi tai ..
.da fu ran zhu gen .zhong fu chong yu xie .dong nuan shi song zhi .ri yan zuo meng mie .

译文及注释

译文
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一(yi)切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空(kong)有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第(di)宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富(fu)裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓(tui)败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。

注释
6、后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
旧节:指农历九月初九重阳节。
选自《韩非子》。
⒔蜮(yù玉):含沙射影的害人怪物。
300、皇:皇天。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
79、鲁卫:鲁国、卫国。

赏析

  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人(shi ren)看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的(kan de)语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民(nong min)种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商(yi shang)”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书(shu)》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

篆玉( 宋代 )

收录诗词 (3725)
简 介

篆玉 清僧。浙江仁和人,俗姓万,字让山,号岭云。住西湖万峰山房。工诗画,善隶书。初游京师,继主南屏。与杭世骏等名流相唱和。有《话堕集》。

昔昔盐 / 洪贵叔

步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 陈于凤

"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 袁保龄

浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
何时羾阊阖,上诉高高天。"
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 窦蒙

绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。


隋堤怀古 / 黄廷用

"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
自有意中侣,白寒徒相从。"
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。


招魂 / 和凝

若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。


惜秋华·木芙蓉 / 陈睿思

君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,


暮春 / 王晖

更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。


送李愿归盘谷序 / 况志宁

"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,


彭衙行 / 徐以升

皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。