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点绛唇·高峡流云

宋代 / 李秉礼

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


点绛唇·高峡流云拼音解释:

yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
yun li xi ming seng shang shan .song yue ying han sheng bi luo .shi quan sheng luan pen chan yuan .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .

译文及注释

译文
山上有挺拔的(de)青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好(hao)男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台(tai)。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭(ji)祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不(bu)愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去(qu)。’如果盲人摇晃着要倒下却(que)不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者(zhe)大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少(shao),只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。
②幺凤皇,又名桐花凤,凤凰的一种。
贞:坚贞。
2 前:到前面来。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
3.孙楚:字子荆,西晋文学家,少负才气,盛气傲人,仕途坎坷,年四十余始参镇东军事,后团傲侮石苞,免官。
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。

赏析

  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见(jian),情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之(shi zhi)大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文(tong wen)化的底蕴,因而总给人以言有尽而(jin er)意无穷之感。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  (三)
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一(zi yi)贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  在漫长的封建(feng jian)社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

李秉礼( 宋代 )

收录诗词 (9171)
简 介

李秉礼 清江西临川人,字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺,从受诗法。有《韦庐集》。

胡无人 / 陶植

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。


重叠金·壬寅立秋 / 车酉

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。


水调歌头·游览 / 张逢尧

煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


初夏游张园 / 戴炳

梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


艳歌 / 张仁黼

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。


止酒 / 徐宗干

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


吁嗟篇 / 吴熙

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,


九日黄楼作 / 陈大用

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,


触龙说赵太后 / 刘彦和

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


望月怀远 / 望月怀古 / 袁毂

缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。