首页 古诗词 蝶恋花·移得绿杨栽后院

蝶恋花·移得绿杨栽后院

南北朝 / 陈知柔

远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。


蝶恋花·移得绿杨栽后院拼音解释:

yuan chu lian long ban ye deng .bao zhu li shi feng xi xi .rao lang xing chu si teng teng .
jiang nan jiang bei jiu han shu .cui hua you zai tuo quan zhong .yi qu liang zhou lei ru yu .
xing xiao shuang yuan ya .shan nong liang dian pin .shou nan sheng bao dai .qing yu yu biao lun .
luo ri ba qiao fei xue li .yi wen nan yuan you kan qi ..
xi shan bu bi jiang qian mai .ying de lai lai qu qu kan ..
.ba zi jiang liu yi zhao hui .zi jia sha shi jin zhong cai .
zong mu tu duo xia .chi xin lei fa cheng .cong rong geng he wang .ci lu che san qing ..
sha sha qin deng luan .jiu jiu ru meng jing .ming chao lin xiao jing .bie you bin si sheng ..
wei can bao shu shen zhi wo .ta ri pu fan bai chi feng ..
.tong lu jiang shui xian .zhong ri dui chai guan .yin xiang bie li chu .bu zhi duo shao shan .
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
zi can luan shi wu zhi ji .di zhi bian niu bang long geng ..
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
jian xue can ji shao .chi xing xiao chu yuan .si yi tong xiao shun .yi ming gan xu juan .
hu die liu ying mo xian qu .man cheng chun se shu qun xian ..
zhi dao xue shuang zhong bu bian .yong liu han se zai ting qian ..
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .

译文及注释

译文
只需趁兴游赏
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的(de)乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北(bei)渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样(yang)长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽(sui)有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地(di)间的大学问都囊括其中了。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
快进入楚国郢都的修门。
梅花岭上的南北路口,凄风(feng)苦雨把征衣湿透。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?

注释
⑴《琴歌》李颀 古诗:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
戏赠:意思是开玩笑的话。其实,所谓开玩笑,往往表现了至交之问的真情实话。
⑬ 成形:指药材之根所成的形状,如人参成人形,茯苓成禽兽形,等等。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。

赏析

  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用(zuo yong)。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的(jun de)佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登(xian deng)。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是(zhi shi)从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星(zhong xing)拱月的作用。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏(nian xia)季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双(xian shuang)手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

陈知柔( 南北朝 )

收录诗词 (6743)
简 介

陈知柔 (?—1184)宋泉州永春人,字体仁,号休斋,一号弱翁。高宗绍兴十二年进士。授台州判官。历知循州、贺州。与秦桧子秦熺同榜进士,桧当轴,同年多以攀援致通显,知柔独不阿附。解官归,主管冲祐观。有《易本旨》、《春秋义例》、《易大传》、《易图》、《诗声谱》、《论语后传》等。

沁园春·答九华叶贤良 / 邛州僧

一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"月里路从何处上,江边身合几时归。


上三峡 / 许左之

"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。


南乡子·送述古 / 王以悟

鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"


渔家傲·和门人祝寿 / 李桓

萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"


书林逋诗后 / 钱炳森

洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。


夏夜追凉 / 童邦直

"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,


破阵子·燕子欲归时节 / 赵士宇

春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,


乙卯重五诗 / 王玮庆

一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。


如梦令·一晌凝情无语 / 茹棻

垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。


风流子·出关见桃花 / 颜绍隆

蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"