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江有汜

南北朝 / 丁仙现

盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。


江有汜拼音解释:

pan song guo qing dao .jiu li tian mo du .qiong chong shang zan san .tu wu bang song wu .
yong liu zheng bai jian hai ti .can fei du mu lin xiang xian .zi bi zhu weng bie hui ji .
wang shi yu chen hua .xin chou sheng qu zhong .hui xuan ye zheng luo .ji mo ting qiu feng ..
bei ri shou chuang xue .kai lu shi yan bing .hu ran gui gu guo .gu xiang yu xi ling ..
.qi shi qian si sui .ci sheng na zu lun .mei yin bei wu gu .huan qie xi shen cun .
piao mu xiang fei yuan .wang sun dao qi chen .bu dang wu jian yu .shui ken xiao qian xin ..
.mu wang ye xing peng chi qu .jin luan dian kai gao bing zhu .dong tou di zi cao shan cai .
shan shan zhao ri si xuan jin .xing kan cai duo fang ying shou .an jue xin xiang yi man jin .
xue hu yan fu ming .feng lian juan huan luo .fang chi shu bei jiu .mian zi tong zhen zhuo ..
zhu ren zhong ye qi .ji zhu qian luo lie .ge mei mo shou sheng .wu huan di fu jie .
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
chao ma jia xi nuo bao pei .qian mi han xian xi sen dao qi .wu he le xi shen xuan .
.jin chu gui feng xia .huan qi you bu she .shen xian duo su si .guan man wei yi jia .
wu wa peng jiu heng qiu bo .shuang tian yue zhao kong cheng lei .li ba shan xi hu dao ci .
kan chun chang bu zu .qi geng jue shen lao .si li hua zhi jing .shan zhong shui se gao .
jun yan ci he yan .ming ri jie yi xiang .ming ri fei jin ri .shan xia dao lu chang .
.zhu xi yu jia sha .ling shan xiao an xia .quan hen sheng jing xian .shao li luo han hua .

译文及注释

译文
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
夺人(ren)鲜肉,为人所伤?
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着(zhuo)船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在(zai)山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴(yin)暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固(gu)”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
这首词在清冷的画面中,将深(shen)深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
⑶“骚人”二句:取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍,《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。可煞:疑问词,犹可是。情思:情意。何事:为何。此二句意谓《离骚》多载花木名称而未及桂花。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。
2.瑶台:华贵的亭台。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
38. 豚:tún,小猪。
⑶鸟语:鸟鸣声。

赏析

  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意(zhu yi)到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  这首绝句通过评论西晋(xi jin)太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形(hen xing)象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕(tian xi)阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚(di wan)这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

丁仙现( 南北朝 )

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简 介

丁仙现 丁仙现,宋杂剧演员。或作丁先现,丁线现。其艺术活动年代,历经神宗熙宁、哲宗元祐、绍圣,迄徽宗崇宁(或政和)年间(1068—1106或1111)。为宫廷教坊使数十年,时人唿为丁使。亦作场于汴京(今河南开封)东南角楼街巷诸瓦肆勾栏。才思敏捷,敢于诮弄当时执政者及社会庸俗风气,人称“台官不如伶官”。精于审音,崇宁初大乐阙微调,议补,先现以为不可妄增。他乐工补作《黄河清》之类成,声终不谐,末音寄杀他调。使先现听之。先现则谓:“曲甚好,只是落韵”。能为词,有《绛都春·上元》传世。

冬至夜怀湘灵 / 宗政雪

"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。


夏日田园杂兴·其七 / 福曼如

"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"


谒金门·春半 / 安丁丑

寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 淳于琰

江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。


题农父庐舍 / 太叔红贝

醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 司徒念文

叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。


估客行 / 桐丁卯

长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"


梁甫吟 / 励中恺

鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,


归园田居·其六 / 乐正会静

"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
存句止此,见《方舆胜览》)"
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。


声无哀乐论 / 劳书竹

由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。