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雨中花慢·邃院重帘何处

未知 / 成鹫

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"


雨中花慢·邃院重帘何处拼音解释:

a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..

译文及注释

译文
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已(yi)是我无上的(de)祈求。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在(zai)惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井(jing)亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
珍珠串成(cheng)的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
楚求功勋兴(xing)兵作战,国势如何能够久长?
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自(zi)忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。

注释
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
105、杂彩:各种颜色的绸缎。
⑻王人:帝王的使者。
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。
(21)掖:教育
⑽榛(zhēn):丛生的树,树丛。
3、行缀:指舞队行列。缀,连结。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》:“其押案节奏,舞蹈行缀,皆中音会。”
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。

赏析

  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游(jiao you),主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作(zuo)一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不(shi bu)可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱(chui gong)而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以(suo yi)“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

成鹫( 未知 )

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简 介

成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 顾焘

"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
早晚花会中,经行剡山月。"


大雅·瞻卬 / 杨沂孙

翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"


秦妇吟 / 曹骏良

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
足不足,争教他爱山青水绿。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


叠题乌江亭 / 陈循

知君过我里,惆怅旧烟霞。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
别来六七年,只恐白日飞。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


霁夜 / 郑方城

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"


西施咏 / 许穆

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


从斤竹涧越岭溪行 / 程长文

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


江夏别宋之悌 / 陈景肃

他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


六盘山诗 / 王文骧

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 李公寅

细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
枝枝健在。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。