译文
公务办完后的(de)空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香(xiang)默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生(sheng)活中的一大乐事。
其一
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去(qu)游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
鬼蜮含沙射影把人伤。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品(pin)德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝(di)德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
我只希(xi)望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
魂啊不要去南方!
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年(nian)间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
注释
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
10、惟:只有。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
⑸蚕:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。