译文
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的(de)(de)小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会(hui)追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽(fei)谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月(yue)争辉,也是可以的。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
你看这黄鼠还(huan)有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
古道的那头(tou)逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
请问春天从这去,何时才进长安门。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
注释
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。
③夜迢迢:形容夜漫长。
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”
126、尤:罪过。
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
因:于是
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。