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送杨少尹序

南北朝 / 裴达

"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,


送杨少尹序拼音解释:

.ci di ben wu zhu .yuan cong shan si yi .jing nian qiu yang fa .ge ri ji jiao shi .
.nan ru shang shan song lu shen .shi chuang xi shui zhou yin yin .yun zhong cai yao sui qing jie .
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
han shan chui di huan chun gui .qian ke xiang kan lei man yi . dong ting yi ye wu qiong yan .bu dai tian ming jin bei fei .
bai yue xin ying er .song han zhi bu yu .zi jiang pei jin ye .ting bo xian jiang hu .
.zan bie qing lan si .jin lai fa yu ban .du mian gu zhu xia .feng yu zai qian shan .
niao dao cha yun ti zhou yu .jia xian ling xu sui zhi gu .cui jue ling long jie gu hu .
.ni bao ping sheng wei sha shen .nan li men guan qi ju pin .bu kan xia li cha tou gu .
xuan yuan bu zhong wu ming ke .ci di huan neng fang ji liao ..
yuan shan yi zhen jian .mu yu bi men chou .geng yi dong lin si .shi jia di yi liu ..
kong yao fan zhong xin dao lu .zhi hui zhong hua wu cheng tu ..
ri lin gong shu gao .yan gai sha cao ping .hui dang rong shi xi .lian ying rao chi xing ..
tou bai you zhuo fu mu yi .tian bian jiu zhai fei suo you .wo shen bu ji zhu ji fei .
.xiang xun luo mu nuan cheng yan .huo zhao zhong ting zhu man yan .zheng dun wu yi cheng yu wan .

译文及注释

译文
为我(wo)铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达(da)几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了(liao),不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难(nan)道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
交情应像山溪渡恒久不变,
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏(lu)头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?

注释
少年:年轻。
48、亡:灭亡。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
131、华山:庐江郡内的一座小山。
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。

赏析

  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙(long)眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细(er xi)味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  其一
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙(yu long)”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  主题思想
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

裴达( 南北朝 )

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简 介

裴达 生卒年不详。达,一作“逵”,误。代宗大历中登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷三二。《全唐诗》存其诗2首。

遭田父泥饮美严中丞 / 图门东亚

"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。


夜宴左氏庄 / 纳喇瑞云

圣代逢三宥,营魂空九迁。"
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,


伐檀 / 子车宇

"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。


谒岳王墓 / 道慕灵

琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。


观田家 / 巫丙午

天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 爱霞雰

万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 邛巧烟

蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
素志久沦否,幽怀方自吟。"
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 宇文雨旋

久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。


论诗三十首·其六 / 庆思思

修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 张廖淞

黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"