临江仙·送钱穆父
"皇皇上天。其命不忒。
露清枕簟藕花香，恨悠扬。
曷维其同。"
芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。
春病与春愁，何事年年有。半为枕前人，半为花间酒¤
几度将书托烟雁，泪盈襟。泪盈襟，礼月求天，
曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫。晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东。人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中。伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。
叵耐无端处，捻得从头污。恼得眼慵开，问人闲事来。"
何事相逢不展眉，苦将情分恶猜疑，眼前行止想应知¤
魂魄丧矣。归保党矣。"
临江仙·送钱穆父拼音解释:
.huang huang shang tian .qi ming bu te .
lu qing zhen dian ou hua xiang .hen you yang .
he wei qi tong ..
fu rong bing di yi xin lian .hua qin ge zi yan ying chuan .
chun bing yu chun chou .he shi nian nian you .ban wei zhen qian ren .ban wei hua jian jiu .
ji du jiang shu tuo yan yan .lei ying jin .lei ying jin .li yue qiu tian .
shu hou yue hua you leng shi .zi zhi zuo wo bi tian gong .chen ji wei xia ming shan di .zao ri xian lai zhao wu dong .ren shi qu chi fang zhang nei .hai bo yao dong yi bei zhong .ban shi chang zhu ying nan zhu .gui qu reng xu ru su long .
po nai wu duan chu .nian de cong tou wu .nao de yan yong kai .wen ren xian shi lai ..
he shi xiang feng bu zhan mei .ku jiang qing fen e cai yi .yan qian xing zhi xiang ying zhi .
hun po sang yi .gui bao dang yi ..
译文及注释
译文
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起(qi)。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一(yi)朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
浮云涌起高(gao)耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
“有人在下界，我想要帮助他。
身(shen)佩雕羽制成的金仆姑好箭，
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开(kai)缠绕没有停止过。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌(wu)鸦。
注释
⑼将：传达的意思。
（4）浪淘天地：形容浪涛好象在荡涤天地。
111.秬（jù）黍：黑黍。
99、不营：不营求。指不求仕进。
32.衡：杜衡，香草名，“其状若葵，其臭如蘼芜。”（见《文选》李善注）兰：兰草。芷：白芷，或称“药”，香草名。若：杜若，香草名。
⑵叶底：绿叶中间。底，底部。
（114）这是《礼记·缁衣》篇里的话，意思是说：君主多疑于上，百姓就无所适从；臣子不忠于下，君主就劳苦不堪了。
从：跟随。
赏析
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远(yong yuan)燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出(yi chu)名，那么居处虽然简陋，却因(que yin)主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远(yong yuan)燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出(yi chu)名，那么居处虽然简陋，却因(que yin)主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
陈察( 南北朝 )
收录诗词 (8115) 首
简 介
陈察 明苏州府常熟人，字元习。弘治十五年进士。授南昌推官。正德初，擢南京御史。以养亲归，家居九年，始赴补。谏武宗南巡，夺俸。嘉靖初按四川。。帝亲审讯杨言，落其一指，察强谏，退又具疏申理，直声震朝野。又以请召还言官多人，贬海阳教谕。累迁山西左布政使，官至佥都御史，巡抚南赣。乞休，荐万镗等可用，忤旨斥为民。既归，敝衣粝食。有《虞山集》。
钗头凤·世情薄
思君切、罗幌暗尘生。
更长人不眠¤
碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。
"春到长门春草青，玉阶华露滴、月胧明。
叶落满庭阴，朱门试院深。昔年辛苦地，今日负前心。
卒客无卒主人。
居庸山前涧水多，白榆林下石坡陀。后来才度枪竿岭，前车昨日到滦河。
旋情悄。远信沈沈，离魂杳杳。对景伤怀，度日无言谁表。惆怅旧欢何处，后约难凭，看看春又老。盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。"
咏荔枝
如何，遣情情更多？永日水堂帘下，敛羞蛾。六幅罗裙窣地，微行曳碧波。看尽满池疏雨，打团荷。
幽闺欲曙闻莺转，红窗月影微明。好风频谢落花声。
"目望浮山丘，梯云上东岑。群峰争入冥，巉巉生太阴。
肌骨细匀红玉软，脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾，
少年狂荡惯，花曲长牵绊。去便不归来，空教骏马回。"
川迸晴明雨，林生旦暮风。人看翻进退，鸟性断西东。
风透疏帘月满庭，倚栏无事倍伤情。烟垂柳带纤腰软，露滴花房怨脸明。愁逐野云销不尽，情随春浪去难平。幽窗谩结相思梦，欲化西园蝶未成。
行吟向暮天，何处不凄然。岸影几家柳，笛声何处船。楼分瓜步月，鸟入秣陵烟。故里无人到，乡书谁为传。
风入松·危楼古镜影犹寒
酒家债负有填日，恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客，
语双双。
离情别恨，相隔欲何如。
一声白雁渡江潮，便觉金陵王气销。画史不知亡国恨，犹将铅粉记前朝。
干戈不用三苗服。举舜甽亩。
"吴王出游观震湖。龙威丈人名隐居。
六辔沃兮。去不善而从善。
江鸥接翼飞¤
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
多虑无成事，空休是吉人。梅花浮寿酒，莫笑又移巡。"
"金丝帐暖牙床稳，怀香方寸，轻颦轻笑，汗珠微透，
湘岸荒祠静，吴宫古砌深。侯门还可惜，长被马蹄侵。"
尊其臣者卑其主。树德莫如滋。
翠云低¤
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，
怨脸明秋水，愁眉淡远峰。小园花尽蝶，静院酒醒蛩。
羞摩羞，羞摩羞。
尾犯·甲辰中秋
背帐犹残红蜡烛。
女箩自微薄，寄托长松表。何惜负霜死，贵得相缠绕。
"笙歌欢罢散离筵，水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺，
马嘶人语春风岸，芳草绵绵。杨柳桥边，落日高楼酒旆悬¤
近天恩。
玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。"
月帐朝霞薄，星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间，特地拜龙颜。
玩奇目岂倦，寻异神忘疲。干云松作盖，积翠薜成帷。
日暮
"纤枝瑶月弄圆霜，半入邻家半入墙。
与郎终日东西。
北苑貌山水，见墨不见笔。继者惟巨然，笔从墨间出。南宫实游戏，父子并超轶。岂曰董是师，赓歌偶同律。高侯生古燕，下笔蜕凡骨。舂容米家气，荦确老僧质。沄沄水墨中，探破造化窟。尝图得钟观，景象照云日。长松更飞泉，霞彩互飘欻。今朝见兹画，临写意无失。惨淡入窈冥，棱层隔岑蔚。乃知赵云子，后欲复奇逸。高堂时一舒，六月气萧瑟。平生丘壑性，尘土欣已拂。因之兴我怀，山中劚苓术。
谁知春思如狂，忆萧郎。等闲一去，程遥信断，五岭三湘¤
试问于谁分最多，便随人意转横波，缕金衣上小双鹅¤
风吹杨菜鼓山下，不得钱郎戈不罢。
"恩重娇多情易伤，漏更长，解鸳鸯。朱唇未动，
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。
步虚
政从楚起。寡君出自草泽。
半踏长裾宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧平生¤
扫即郎去归迟。
结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。"
东风次第有花开，恁时须约却重来¤
荡子天涯归棹远，春已晚。莺语空肠断。若耶溪，
都缘相府有宗兄，却恐妨君正路行。石上长松自森秀，雪中孤玉更凝明。西陵晓月中秋色，北固军鼙半夜声。幸有清才与洪笔，何愁高节不公卿。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门阑。"
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
我戎止陆。宫车其写。
云雕白玉冠¤
"骊驹在门。仆夫具存。
"春入神京万木芳，禁林莺语滑、蝶飞狂。
"细落粗和忽复繁，顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱，
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
"听之不闻其声。视之不见其形。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜，
深虑论
云雨别吴娃，想容华。梦成几度绕天涯，到君家。
醉瑶台，携玉手，共燕此宵相偶。魂断晚窗分首，
高深变气候，俯仰暮天晴。入谷烟雨润，登崖云日明。
轻裙透碧罗¤
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补，新衣谁当绽。赖得贤主人，揽取为吾袒。夫婿从门来，斜柯西北眄。语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。
起来检点经游地，处处新愁。凭仗东流，将取离心过橘州。
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。"
芍药阑前春信迟，燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒，小小白翎能念诗。
初春济南作
谁非圣人。开源嗜欲，浇漓俗盛。贤者避世，真人华命。
"豆蔻花繁烟艳深，丁香软结同心。翠鬟女，相与，共淘金¤
讽咏虽知苦，推功靡极玄。聊书四十韵，甘责未精专。"
行吟向暮天，何处不凄然。岸影几家柳，笛声何处船。楼分瓜步月，鸟入秣陵烟。故里无人到，乡书谁为传。
惹恨还添恨，牵肠即断肠。凝情不语一枝芳，
祷求福兮醉不醒。诛将加兮妾心惊。
深情暗共知¤
步虚声缥缈，想像思徘徊。晓天归去路，指蓬莱。