放歌行
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
放歌行拼音解释:
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
译文及注释
译文
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
儿女们已站在眼前，你(ni)们的容貌我已认不出来。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
想听从灵氛占卜的好(hao)卦，心里犹豫迟疑决定不下。
傅(fu)说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄(bao)云，天各一方，只能遥相思念。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取(qu)乐。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
从此李白之名震动京师(shi)，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
注释
益：更加。
（26）内：同“纳”，容纳。
6.故园：此处当指长安。
日月同光：《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
19.欲：想要
寒食：寒食节。
18.憩（qì）：休息。龙井亭：辨才法师所建。
⑹伺：窥伺。射工：即蜮，古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三：“江南山溪中有射工虫，甲虫之类也。长一、二寸，口中有弩形，以气射人影，随所著处发疮，不治则杀人。”
⒀倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》：“倏忽往来，而莫知其方。”蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，经霜弥茂。”
赏析
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不(yi bu)免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进(jun jin)攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛(chen tong)了。
（三）借助历史(li shi)事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进(jun jin)攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛(chen tong)了。
（三）借助历史(li shi)事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
创作背景
《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗，大约作于开元末年李白移居东鲁不久，有人认为此诗作于开元二十五年（727年）。李白寓居的瑕丘，就是今天的兖州，其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里，见到大批“鲁儒”，一旦与之交接，心所鄙之，因此写诗以讽。
韦骧( 清代 )
收录诗词 (4135) 首
简 介
韦骧 公元一〇三三年至一一一〇五年，字子骏，钱塘人。生于宋仁宗明道二年，卒于徽宗崇宁四年，年七十三岁。工诗文。皇祐五年（公元一0五三年）进士，除知袁州萍乡系。历福建转连判官，主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初，（公元一一〇一年）除知明州丐宫祠，以左朝议大夫提举洞霄宫，卒。骧着有文集十八卷，赋二十卷，均《宋史艺文志》并传于世。
游南亭
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
此道非君独抚膺。"
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
忆旧游寄谯郡元参军
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
浣溪沙·波面铜花冷不收
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
青溪 / 过青溪水作
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
南乡子·有感
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
宿云际寺
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
（栖霞洞遇日华月华君）"
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
已酉端午
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
满江红·仙姥来时
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
过后弹指空伤悲。"
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
东阳溪中赠答二首·其一
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
解语花·上元
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。