送浑将军出塞
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
天地莫生金，生金人竞争。"
"宝马鸣珂踏晓尘，鱼文匕首犯车茵。
"万生都阳明，幽暗鬼所寰。嗟龙独何智，出入人鬼间。
一曲一直水，白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号，齑音坑谷辛。
"四时各平分，一气不可兼。隆寒夺春序，颛顼固不廉。
"本欲云雨化，却随波浪翻。一沾太常第，十过潼关门。
"昔年十日雨，子桑苦寒饥。哀歌坐空室，不怨但自悲。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
送浑将军出塞拼音解释:
qian jing bu gong yin .shou tian chang fei geng .jin jiao fei gu jiao .pin yu wen jie qing ..
gong yang chao xi xiang ping ju .chen wen shen dao shang qing jing .san dai jiu zhi cun zhu shu .
tian di mo sheng jin .sheng jin ren jing zheng ..
.bao ma ming ke ta xiao chen .yu wen bi shou fan che yin .
.wan sheng du yang ming .you an gui suo huan .jie long du he zhi .chu ru ren gui jian .
yi qu yi zhi shui .bai long he lin lin .dong biao za sui hao .ji yin keng gu xin .
.si shi ge ping fen .yi qi bu ke jian .long han duo chun xu .zhuan xu gu bu lian .
.ben yu yun yu hua .que sui bo lang fan .yi zhan tai chang di .shi guo tong guan men .
.xi nian shi ri yu .zi sang ku han ji .ai ge zuo kong shi .bu yuan dan zi bei .
huan jiang da bi zhu chun qiu .guan xian xi shang liu gao yun .shan shui tu zhong ru sheng you .
译文及注释
译文
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
葫芦丢弃了(liao)，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书(shu)画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开(kai)满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸(jin)湿了衣领我都浑然不知。
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度(du)过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船(chuan)，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞(jing)渡来凭吊屈原呢？
魂啊不要去南方！
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
注释
231、结：编结。
⑷贵妃醉脸：唐李浚《松窗杂录》记载，中书舍人李正封有咏牡丹花诗云：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗，笑着对他的爱妃杨玉环说：“妆镜台前，宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。”此句意谓：杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿，就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。
⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
融洽，悦服。摄行：代理。
20.售：买。
竹枝怨：《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的，刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌，但多表达怨苦之情。夔州一带，是竹枝词的故乡。
赏析
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所(suo)谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己(zi ji)的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗(yi)弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第(you di)三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
从全诗的叙说来看，这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗(yi)弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第(you di)三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
武衍( 明代 )
收录诗词 (7112) 首
简 介
武衍 武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
山亭柳·赠歌者
"丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处，少年荣贵道伤心。"
逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为ff.
海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。
贾赋愁单阏，邹书怯大梁。炯心那自是，昭世懒佯狂。
静女
迟迟恋恩德，役役限公程。回首吟新句，霜云满楚城。"
"草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
相看两相泣，泪下如波激。宁用清酒为，欲作黄泉客。
春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。
吾眼恨不见，心肠痛如搊.宅钱都未还，债利日日厚。
瞥然一饷成十秋，昔须未生今白头。五管历遍无贤侯，
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
理蔓语无枝，言一意则千。往来更后人，浇荡醨前源。
登山歌
言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
守吏能然董卓脐，饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平，
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
阴山贵公子，来葬五陵西。前马悲无主，犹带朔风嘶。
"梁国三郎威德尊，女巫箫鼓走乡村。
旅望花无色，愁心醉不惛。春江千里草，暮雨一声猿。
溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。"
忆江南·红绣被
马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知。"
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客，唿儿散写乞钱书。
"飞泉天台状，峭石蓬莱姿。潺湲与青翠，咫尺当幽奇。
乱松知野寺，馀雪记山田。惆怅樵渔事，今还又落然。"
浊醪沸入喉，口角如衔箝。将持匕箸食，触指如排签。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾，疾风又卷西飞翼。
"边州八月修城堡，候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞，
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
行行重行行
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
"学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐.犹疑在波涛，憷惕梦成魇。
文如翻水成，初不用意为。四座各低面，不敢捩眼窥。
"文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦？
"十岁小小儿，能歌得朝天。六十孤老人，能诗独临川。
剑门
徐命之前问何冤，火行于冬古所存。我如禁之绝其飧，
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
人生负俊健，天意与光华。莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
戚戚故交泪，幽幽长夜泉。已矣难重言，一言一潸然。"
陶君喜不遇，顾我复何疑。潜书周隐士，白云今有期。"
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
阊阖晓开铜漏静，身当受册大明宫。"
清明日狸渡道中
一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何。
稽经诹律。施用不差，人用不屈。谿有苹苽，有龟有鱼。
"弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。
僻远宜孱性，优游赖废材。愿为长泛梗，莫作重然灰。
"曲江院里题名处，十九人中最少年。
倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
"十载来夫家，闺门无瑕疵。薄命不生子，古制有分离。
伤温德彝 / 伤边将
洛下思招隐，江干厌作藩。按经修道具，依样买山村。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。
我云以病归，此已颇自由。幸有用馀俸，置居在西畴。
"桂楫彩为衣，行当令节归。夕潮迷浦远，昼雨见人稀。
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
收身归关东，期不到死迷。"
翠潋递明灭，清潈泻欹危。况逢蓬岛仙，会合良在兹。"
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
步虚
手无斧柯，奈龟山何）
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
夫子生知者，相期妙理中。（《送刘禹锡发华州》）。
回军与角逐，斫树收穷庞。雌声吐款要，酒壶缀羊腔。
过须归去来，旦晚上无厄。主人诚贤人，多应不相责。"
理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。
何处深春好，春深羽客家。芝田绕舍色，杏树满山花。
晚荷犹展卷，早蝉遽萧嘹。露叶行已重，况乃江风摇。
子夜歌·三更月
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺，借宅常时事药栏。
予时最年少，专务酒中职。未能解生狞，偏矜任狂直。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
哀哉思虑深，未见许回棹。"
"谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。