题沙溪驿
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
总向春园看花去，独于深院笑人声。
"玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。
宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。"
念君一朝意，遗我千载思。子亦几时客，安能长苦悲。
"学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。
酒人皆倚春发绿，病叟独藏秋发白。
扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。"
题沙溪驿拼音解释:
.lao ren xing ren shi .bai yi bu ji zhou .dong ma si ti chi .zhi zhuo nan zi shou .
zong xiang chun yuan kan hua qu .du yu shen yuan xiao ren sheng .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .
su cao hen chang zai .shang qin fei shang chi .wu chang ying yi dao .xin liu ying hong qi ..
nian jun yi chao yi .yi wo qian zai si .zi yi ji shi ke .an neng chang ku bei .
.xue de can xia fa .feng ren yu xiao huan .shen qing zeng shi he .li ruo wei li shan .
shao nian liu qu duo qing xing .qing dai hua shi zuo zhu ren ..
di wei qing gao ge feng yu .an de zhi bai wan yi cang sheng ming .
qian nian wang luo fu .bu jia nan hai chun .da zai yang de sheng .rong mao heng liu chun .
jiu ren jie yi chun fa lv .bing sou du cang qiu fa bai .
kou chuan ge yue se .bi lang su yuan sheng .huan zuo jing nian bie .xiang si hu cao sheng ..
译文及注释
译文
戎马匆匆里(li)，又一个春天来临。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不(bu)归。
在这种凄苦潦倒心绪支(zhi)配下，百无聊赖，我也(ye)想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只(zhi)好到歌妓深院里去听了。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤(qin)与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
可知道造(zao)物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
注释
155.抑：勒马不前。骛（wu4务）：奔驰。若:顺，指进退自如。
⑸卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
⑴惆怅：伤感，愁闷，失意。阶：台阶。
7、分付：交付。
17.欲：想要
9.乃公：你的父亲 ，乃：你
180. 快：痛快。
赏析
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令(neng ling)政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解(jian jie)。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子(zhong zi)”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊(jiao)、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令(neng ling)政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解(jian jie)。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子(zhong zi)”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊(jiao)、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
创作背景
隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
黄庚( 明代 )
收录诗词 (7868) 首
简 介
黄庚 黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错诲空缺，而底本多出校本诗十馀首。
庆东原·暖日宜乘轿
驰坑跨谷终未悔，为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉，
雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
四时不在家，弊服断线多。远客独憔悴，春英落婆娑。
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家，官税频催勿人织。
勿言日已暮，相见恐行稀。愿君熟念此，秉烛夜中归。
九日登望仙台呈刘明府容
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩，小姑娇憨意难取。
万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。
汝无亲朋累，汝无名利侵。孤韵似有说，哀怨何其深。
"胡尘昔起蓟北门，河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳，
偃仰晴轩暖，支离晓镜寒。那堪报恩去，感激对衰兰。"
帘前疑小雪，墙外丽行尘。来去皆回首，情深是德邻。"
"迢递天上直，寂寞丘中琴。忆尔山水韵，起予仁智心。
子产论尹何为邑
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
村步如延寿，川原似福平。无人相共识，独自故乡情。
静看迟日上，闲爱野云平。风慢游丝转，天开远水明。
一暖荷匹素，一饱荷升粟。而况大恩恩，此身报得足。
艳艳翦红英，团团削翠茎。托根在褊浅，因依泥滓生。
时闻丧侣猿，一叫千愁并。"
朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。
咏怀古迹五首·其五
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。"
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。
"熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
阳坡软草厚如织，困与鹿麛相伴眠。"
今日作君城下土。"
栀子花诗
"秋风绕衰柳，远客闻雨声。重兹阻良夕，孤坐唯积诚。
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。"
"愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。
"梁维西南屏，山厉水刻屈。禀生肖剿刚，难谐在民物。
"当年胆略已纵横，每见妖星气不平。身贵早登龙尾道，
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。
"谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。
清平乐·风鬟雨鬓
摇漾越江春，相将采白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍，家城礼谒便应回。
"守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
荷花
一四太阳侧，一四天市傍。操斧代大匠，两手不怕伤。
平野分风使，恬和趁夜程。贵池登陆峻，舂谷渡桥鸣。
"奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，
"三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。
"平地有清泉，伊南古寺边。涨池闲绕屋，出野遍浇田。
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
"汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画，言下变化随顾瞻。
清平乐·黄金殿里
"历历天上星，沉沉水中萍。幸当清秋夜，流影及微形。
问年长不定，传法又非真。每见邻家说，时闻使鬼神。"
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。"
负我十年恩，欠尔千行泪。洒之北原上，不待秋风至。"
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。"
有月莫愁当火令。"
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
阴沴皆电扫，幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖，轧轧掉干枢。
蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。
小人如死灰，心切生秋榛。皇图跨四海，百姓拖长绅。
"几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。
乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。"
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
丰乐亭游春三首
臣罪当诛兮，天王圣明。"
哀哀故山友，中夜思汝悲。路远翅翎短，不得持汝归。"
无处张繐帷，如何望松柏。妾身昼团团，君魂夜寂寂。
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
"路入桑干塞雁飞，枣郎年少有光辉。
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
事国终无补，还家未有期。心中旧气味，苦校去年时。"
不然洛岸亭，归死为大同。"