湘月·天风吹我
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
湘月·天风吹我拼音解释:
.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
译文及注释
译文
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
谁帮我寄去重重的(de)(de)离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到(dao)任何一个地方——不管是天涯(ya)海角还是海陲边塞。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以(yi)保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需(xu)老命苟全。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
白鹭忽然飞到水稻田(tian)上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰(wei)，竟遇发怒坏性情。
注释
齐桓公置射钩:鲁庄公年，管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时，管仲曾射中齐桓公革带上的钩，后来他投奔齐桓公，齐桓公能听鲍叔牙劝说，置射钩之仇而不问，任用其为相。
⑵据载，项羽年轻时候，曾对他叔父说：写字只要能记姓名就够了，不必再学下去了。苏轼化用其语。
尝： 曾经。
58居：居住。
⑦焦琴：琴名，即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”
⑻水殿：建在摩诃池上的宫殿。
145.孟诸：古代大泽名，在今河南商丘市东北，已淤塞消失。
及：到……的时候
赏析
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的(de)。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有(mei you)竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
整首诗写出一个思想觉悟即(wu ji)禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象(xing xiang)生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句(san ju)比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情(de qing)景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有(mei you)竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
整首诗写出一个思想觉悟即(wu ji)禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象(xing xiang)生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句(san ju)比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情(de qing)景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
创作背景
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
刘泾( 五代 )
收录诗词 (7959) 首
简 介
刘泾 刘泾（1043？～1100？）字巨济，号前溪，简州阳安（今四川简阳）人。熙宁六年（1073）进士。为太学博士。元符末，官至职方郎中。米芾、苏轼之书画友。苏轼答刘泾诗云：“细书千纸杂真行。”鲜于伯机藏杂帖一册，内有刘泾墨帖一纸。善作林石槎竹，笔墨狂逸，体制拔俗。亦工墨竹，以圆笔作叶，成都太智院法堂有松竹画壁各一堵。卒年五十八。《宋史本传、画继、东坡集、云烟过眼录、图绘宝鉴》
春宫怨
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
咏黄莺儿
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
破瓮救友
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
蝶恋花·移得绿杨栽后院
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
穿入白云行翠微。"
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
女冠子·元夕
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
只在名位中，空门兼可游。"
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
五美吟·绿珠
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
何事无心见，亏盈向夜禅。"
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
无将大车
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
李思训画长江绝岛图
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
已见郢人唱，新题石门诗。"
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
永王东巡歌·其三
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
龙门应制
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
还因访禅隐，知有雪山人。"
开时九九如数，见处双双颉颃。"
汝虽打草，吾已惊蛇。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"